一、冬令进补首选药膳(论文文献综述)
王延群[1](2021)在《冬季养生巧选药膳》文中研究指明冬令是进补的最佳时刻,养生药膳是进补的首选。养生药膳是以中医理论为指导,按照中药的性味功能,与相应食物配合,配制成与人体脏腑阴阳、气血盛衰、寒热虚实相适应的饮食,调补合理,可以达到防病治病、增强体质、减缓衰老、延年益寿的目的。下面介绍几款在冬季常用的食疗药膳,供读者选用。
石磊[2](2019)在《益气复元膏方对气虚质人群的临床干预研究及蛋白质组学的特征观察》文中研究表明目的:本研究基于中医体质理论为指导,对气虚体质人群在冬令时节进行益气复元膏方干预治疗,观察益气复元膏方干预前后气虚体质人群的中医体质状态改善状况,并同时分析中医舌诊、脉诊的客观数据,观察其变化特点。拟在前期研究基础上,加入血清与尿液蛋白质组学用于中医体质客观化生物指标以及膏方干预的作用机制等研究。寻找平和体质与气虚体质血清和尿液中差异表达的炎症因子。同时寻找气虚体质治疗后(干预)差异表达的炎症因子。进一步探索平和体质与气虚体质的发病机制和信号通路,同时探索两种体质及干预前后的作用机制对信号通路和蛋白质组学的影响。方法:本研究选用随机、对照的临床试验方案,符合临床试验的规定要求,纳入气虚体质患者45例。分组按照是否进行膏方干预为原则,自愿服用膏方纳入治疗组,余下纳入对照组。对照组不给予任何治疗,只予日常生活健康指导为主。设置益气复元膏方气虚质治疗组30名、气虚质对照组15名,气虚质治疗组患者服用益气复元膏方调理,总共服用时间45天(20g/次,2次/天),早晚各温服一次;两组患者均在冬至前及60天观察期结束时进行中医体质辨识,并同时采集并记录舌诊、脉诊数据信息。从论文第一部分临床观察的人群选取(气虚质治疗组11人、气虚质对照组11人)同时并再纳入平和质人群10人。临床观察结束后完成血清、尿液采集。采用原始数据归一化,差异蛋白筛选,差异蛋白聚类、差异蛋白的GO/KEGG pathway富集分析等基础分析三组血清、尿液中的蛋白图谱的差异性。结果:1.治疗组患者服用膏方后气虚体质的症状改善状况,前后差异具有统计学意义(P<0.05)。对照组气虚症状前后观察未见明显改善。治疗组进行膏方干预后的气虚体质转化积分降低,前后数据对比具有统计学差异(P<0.05);治疗组干预后与对照组回访后气虚质各相关因子评分及转化分降低,前后差异具有统计学意义(P<0.05)。2.治疗组膏方干预前后患者脉图信息指标中H3/H1降低、W2增高,差异有统计学意义(P<0.05)。对照组回访前后患者右手脉图变化指标中T5(为降中峡到脉图终止点之间的时值)、T(脉率)差异具有统计学意义(*p<0.05)。对照组回访前后患者左手脉图变化指标H5值(重搏波幅值)、W2值((h1划分五段,W2为上1/5处的脉图宽度)差异有统计学意义(*p<0.05)。通过HSV模型和Lab模型分析舌象图像,治疗组膏方干预前后Lab-L、Lab-A值降低,变化指标具有统计学差异。3.气虚质对照组与平和质组对比在血清中存在有14种差异蛋白表达,在尿液中存在有18种差异蛋白表达。4.气虚质治疗组与气虚质对照组相比在血清中有共有12种差异蛋白表达。相对于气虚质对照组与平和质差异蛋白的上调,通过益气复元膏方的干预后,有相同的11种差异蛋白下调。结论:1.益气复元膏方可以改善气虚体质人群的气虚症状表现。2.益气复元膏方纠正气虚体质的作用在舌脉诊客观指标上有所体现。3.气虚质与平和质在血清与尿液蛋白表达图谱中存在生物标志物的差异。气虚质治疗组与气虚质空白对照组在经膏方干预后血清中存在下调的差异蛋白,可能与相关信号通道的抑制有关。
王桂丽[3](2018)在《中医养生药膳名称英译的翻译策略 ——以《黄帝内经二十四节气养生法》的英译为例》文中研究表明科学技术和经济的飞快发展使得世界各地人民的生活水平不断提升,养生保健也因此越来越为广大民众所关注。随着中国开放程度的不断提高,国外学者也逐渐开始关注中医养生学。中医养生术主要是研究人类生命,进而解释和阐述其发展规律,而后提出了通过中医的方式预防疾病,增强个人体质,延长寿命的基础理论和方法,是中华文化的宝贵财富。药膳,即食疗,是中医养生术一个非常重要的方面。由于中西方文化差异,中药药膳在英译时出现了很多的问题,妨碍了中医养生学的对外传播。药膳的英译对于中医养生知识的传播有着很重要的影响。好的翻译会推动中医养生的传播和发展,不准确的翻译会对养生知识的传播起到反作用。此外,中药药膳名称有其其特点,在翻译的时候要考虑其不同于其他文本之处。鉴于此报告研究的是二十四节气至养生方法的翻译实践。笔者就在翻译过程中出现较多的问题,即中药药膳名称的英译,进行分析探讨,提出了相应的翻译策略和解决方案。实践报告结论如下:通过分析研究发现,中药药膳名称可以根据其不同的特点进行分类,然后再根据各个药膳类型的不同特点,笔者给出了相应的直译、意译、直译加注等翻译策略。
林南[4](2018)在《冬令进补药膳》文中指出俗语说:"冬令进补,开春打虎。"中医认为,在自然界有"春生、夏长、秋收、冬藏"的自然规律。而人到了冬季,同样处于"封藏"时期,所以冬季是最适于进补的季节。此时服用补品最易于吸收储存,发挥强身健体的最佳功效。药膳食药结合,补益功效最好,所以冬季进补当首选药膳。粥品冬伤于寒,寒透筋骨五脏,易使很多疾病诱发与加重。而抗寒措施,除了添衣、加被、进行耐寒锻炼外,应特别重视调整饮食,其中以御寒粥为首选。
洪庆祥[5](2017)在《膏方这东西,怎样吃才对》文中研究说明天气渐冷,又到了进补之时。许多中老年人偏爱中医膏方进补,认为"吃膏方总比不吃好,有病治病,无病强身"、"花钱吃膏方才能少吃药"……事实真是如此吗?冬令进补可以随性而为吗?怎样进补才更有效呢?按照中医学理论的观点,每个人体内的脏腑气血、阴阳亏虚情况均是不同的,因而在冬令进补时,应辨明体质的寒热、虚实、气血、脏腑、阴阳,按个体情况决定是否需要进补。如果盲目服用补药,不但达不到调理脏腑的目的,甚至还会产生各
陈军[6](2016)在《中医特色诊疗技术推广策略研究 ——以安徽省某三甲中医院中医膏方的推广为例》文中研究表明目的通过对安徽省某三级甲等中医院2009-2011年和2012-2014年两个时间段中医膏方处方情况进行调查与分析,对照大型公立医院中医诊疗技术推广的具体要求,以《中共中央国务院深化医药卫生体制改革的意见》和《国务院办公厅关于印发中医药健康服务发展规划(2015—2020年)的通知》为指导,了解新医改实施以来,大型中医医院落实中医药健康服务、推广中医特色诊疗技术的具体举措,以中医膏方的推广为例,分析中医膏方在安徽省某三甲中医院的应用发展现状,为中医膏方的推广应用提供基础资料,进一步为中医特色诊疗技术推广策略提供参考和研究思路。方法通过医院管理信息系统(简称HIS),收集安徽省某三甲中医院2009年-2014年期间所有膏方处方信息,分析膏方在中医院的应用情况。膏方处方信息数据来源于安徽省某三甲中医院2009年-2014年医院HIS系统的统计报表。膏方处方计量标准为:医生开出处方并由患者采用(实际购买)后才计入报表。对患者及医务人员的信息全部来源于调查表及采访稿。全部数据均采用Stata 8.0统计软件分析处理,描述变量的频数分布状况,计量资料以均数±标准差表示,计数资料采用频数或百分位数表示。结果2009-2011年安徽省某三甲中医院各科室膏方开方量年均691.3料,平均费用约1568.0±647.1元/料,不同职称医生膏方开方年人均量15.7料;2012-2014年省某三甲中医院各科室膏方开方量年均1190.3料,平均费用约1523.6±626.2元/料,不同职称医生膏方开方年人均量28.1料;两相比较,膏方推广前,年总开方量和不同职称医生年人均开方量都较低,膏方费用较高,推广后膏方开方量大幅度上升,膏方费用明显降低;对门诊患者进行膏方推广前后关于膏方了解程度、需求量及用后满意度的调查发现门推广后患者对膏方的了解程度更准确、全面,需求量不断升高,对膏方的满意度也有很大提高;对医院医务人员的调查发现推广后医务人员膏方开方意愿有所增强。结论发展中医特色诊疗技术是提高中医院核心竞争力的有效举措。膏方作为中医特色诊疗技术之一,不仅能够补虚,还可以治病,是安徽省某三甲中医院推动门诊特色技术发展的重点内容。通过对膏方推广前后的研究发现,该中医院需要进一步加强推广宣传工作,提高医生临床辨证施膏水平,更好的利用膏方防治疾病,为推广中医特色技术探索可行之道、提供策略方法。
徐颖洲[7](2016)在《基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究》文中研究表明目的针对我国青少年健康状况不佳、生命认识淡薄、生命观发展不完善的现状,本论文旨在从中医药传统文化中挖掘生命健康观内涵,进行中医药文化进校园的模式设计研究,探索适合中国国情和本土文化的生命健康教育素材,针对青少年开展生命教育、健康教育,促进中医药文化中的生命健康教育内容在青少年中的普及,有助于青少年树立正确的世界观、人生观和价值观,激发他们对生命的热爱,对健康生活方式的追求,使身心得到和谐发展,是对当今提倡的弘扬中华优秀传统文化的响应,对中医药文化的深入研究和推广有一定的理论价值和现实意义。方法本论文共分为四个部分:分别是文献综述、调查研究、传播路径研究和课程模式设计研究。文献综述部分运用文献研究的方法,从梳理古今中外生命健康教育内容及形式入手,挖掘中医药文化中的生命健康教育内涵;同时,深入研究中药的文化资源,探讨中药文化的内涵与特征,从而深化对中药文化的理解和认识,为青少年的生命健康教育提供素材。调查研究部分运用访谈法收集资料,对北京市中医药文化进入中小学的现状进行调研分析。此外,通过编制通俗合理的健康观念及中医药文化认知度测量问卷,运用问卷测评和统计学的分析方法,对北京市部分中学生进行调研,了解中学生健康观念现状以及对中医药文化的认知度和兴趣点。传播路径研究部分运用调研法、实践法等,了解中小学开设校本课程的方式方法,找出中医药文化进入校本课程的契合点,探索不同路径的师资培养的方法及可行性,提出中医药文化进中小学校园的具体路径及操作步骤。课程模式设计部分运用文献法、训诂考据法等,从中医经典文献和历代医家着作中,提炼中医药校本课程的知识点,结合中小学生对中医药文化的兴趣和需求,将中医药文化中的生命观、健康观、疾病观、治疗观、养生观等,运用符合中小学生认知特点的语言和形式,编制校本课程内容,进行校本课程模式设计。结果文献综述部分通过借鉴国内外教育经验,从中医文化中蕴含的健康观、生命观、疾病观、整体观及养生观的核心思想中,挖掘了本民族传统文化中的生命健康教育内涵,探索了立足于中华民族传统文化精髓的生命健康教育素材。同时,着重从中药药性文化、中药“和”文化、中药地域文化、中药“济世”文化、中药养生文化、中药药名文化、中药民俗文化七个方面探讨了中药文化的内涵与特征,为青少年的生命健康教育提供了基于中药文化资源的素材。调查研究部分对北京市中医药文化进入中小学的现状进行了调研,分析了中医药文化进中小学教育的必要性,阐述了青少年中医药文化教育的现状及其在中小学、幼儿启蒙基础教育中的教学模式,提出了当前中医药文化进校园面临的若干问题及具体建议。此外,经三轮论证、专家评议,设计了《中医健康生命文化调查问卷》,以此为工具,进行了北京市中学生生命健康观及对中医药文化认知需求的调研,采用随机抽样、整群抽样的方法,对北京市10所学校初中生进行了网上问卷调查,共获有效问卷2270份。研究结果表明,北京市初中生对健康、生命的认识较为模糊,对中医药文化兴趣高但认知度不足,缺乏可靠的了解渠道。普及中医药文化,进行生命观、健康观教育,已经成了中学生的迫切需求。传播路径研究部分提出了培训志愿者团队、培训中小学教师、中医药专家讲座、学科间渗透教学、其他路径等中医药文化进入中小学校本课程可行路径和步骤。课程模式设计部分进行了以单味中药为线索的课程模式设计,此种课程模式是每次课分别选定某一味特定的中药为主线,对其名称、基源、植物形态、采收炮制、性味归经、功效应用、性状、鉴别、化学成分、药理作用、临床应用等生药学特点进行阐述,并介绍其命名来源、故事传说、食用价值、药膳烹制、以及诗文赏析等文化内容,根据中小学生认知特点的差异从中选择不同层次的内容进行授课。另外,根据临床中药学的学科特点,以中药为载体,以中药的药性理论、炮制、配伍、功效、应用等为内容,结合中医药文化中的健康观、生命观、疾病观、养生观、治疗观等传统文化内涵,依据青少年的认知特点和对中医药文化的兴趣点,采取通俗易懂、拟人化的类比方式,构思和编写了“药如人生”的课程模式。该课程共十一章,分别是:“药德仁厚,存善济世”、“药性阴阳,平衡人生”、“调和致中,中庸之道”、“水土养人,道地生药”、“以药入医,晓因防病”、“药食同源,调身摄生”、“药秉天道,节气养生”、“药名繁盛,意味丰饶”、“中药民俗,近取诸身”、“药性人生,两不相异”、“炮燧制药,挫折成人”。结论总之,本论文从理论研究入手,结合调查研究,了解了北京市中医药文化知识进入中小学的现状,理清了北京市青少年对中医药文化的认知度和兴趣点,提出了中医药文化进校园的路径,并从中药文化资源出发,设计了“单味中药”的课程模式和“药如人生”的课程模式,为在青少年中进一步开展中医药生命健康教育奠定了基础。
王晋平,张昶,史锁芳,杨春霞[8](2014)在《冬来补气血,黄芪当归少不得》文中研究表明冬季处于"封藏"时期,此时服用补品补药,可以使营养物质易于吸收蕴蓄,进而发挥更好的作用。因此,民间有"冬令进补,明春打虎"之说。另外,冬季气候寒冷,人更容易出现"虚"的症状,如气虚、血虚、阳虚等。冬季进补,除了温补壮阳外,也宜适当考虑补气、补血。本期专家评药,就为大家点评传统滋补药当中经典的补气、补血要药。根据自然界春生、夏长、秋收、冬藏的演变规律,冬天是一年中"生机潜伏、阳气内藏"的季节,是一年四季中保养、积蓄的最佳时机。冬令进补,有利于把精华物质储存在体内,增加机体的抗病能力,这时候进补可谓"事半功倍"。"冬令进
谢恩彪[9](2014)在《“治未病”之我见》文中指出"治未病"思想发端于我国的《黄帝内经》,迄今已有两千多年的历史,这一思想的伟大意义在于将"治未病"作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标,倡导爱惜生命,重视养生,防患于未然。"治未病"历来是中医的优势特色之一,并在长期的实践中起到了指导性的积极作用。几年前,吴仪副总理在全国中医工作会议上关于发挥中医"治未病"的作用,以促进群众看病难、看病贵问题解决的讲话,更
朱倩倩,夏明[10](2013)在《近年来药膳原料使用情况的聚类分析》文中认为对近5年来《中国期刊网》收录的关于药膳的论文资料进行聚类分析,共发现药膳配方451条,其中涉及的原料大多数符合卫生部关于保健食品原料管理的规范要求。原料中植物性物品所占的比例最大,又以温、寒两性和甘味物品使用频率最高;从功效角度看,以活血、通经、活络药膳较为常见;药膳的流行具有阶段性和地域性特点。药膳原料的使用总体上符合中医理论和烹饪营养学原则,但普遍存在缺乏科学管理和规范等问题。
二、冬令进补首选药膳(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、冬令进补首选药膳(论文提纲范文)
(2)益气复元膏方对气虚质人群的临床干预研究及蛋白质组学的特征观察(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
引言 |
第一部分 益气复元膏方干预气虚质人群的临床研究 |
1.临床资料 |
1.1 研究对象 |
1.2 纳入标准 |
1.3 排除标准 |
1.4 剔除标准 |
1.5 终止标准 |
2.研究方法 |
2.1 中医体质判定 |
2.2 治疗方法 |
2.3 观察指标 |
2.4 技术路线图 |
2.5 统计方法 |
3.结果 |
3.1 治疗组和空白对照组的一般情况比较 |
3.2 体质状态可比性分析 |
3.3 气虚质治疗组和气虚质空白对照组的临床疗效比较 |
4.分析与讨论 |
4.1 结果分析 |
4.2 讨论 |
结论 |
第二部分 基于抗原抗体结合方法(蛋白芯片)的血清与尿液蛋白质组学研究 |
1.研究方法与研究对象 |
1.1 实验材料及试剂 |
2.研究对象 |
2.1 观察指标 |
3.样本采集 |
4.实验步骤 |
5.实验注意事项 |
6.数据的预处理和统计学处理 |
6.1 数据分析流程图 |
6.2 分析内容 |
6.3 数据分析结果 |
7.分析与讨论 |
7.1 结果分析 |
7.2 讨论 |
8.问题与展望 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
附录1 中医体质判定表 |
附录2 GSH-INF-3 芯片操作流程 |
附件3 气虚质体质养生指导 |
附录4 文献综述 气虚体质的现代研究进展 |
参考文献 |
(3)中医养生药膳名称英译的翻译策略 ——以《黄帝内经二十四节气养生法》的英译为例(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
第一章 翻译任务描述 |
1.1 翻译文本介绍 |
1.2 翻译研究的意义 |
1.3 实践报告的结构 |
第二章 翻译过程描述 |
2.1 译前准备 |
2.2 翻译过程 |
2.3 译后校对 |
第三章 案例分析 |
3.1 中药药膳名称的特点 |
3.2 中药药膳的分类 |
3.3 中药药膳名称英译难点及存在的问题 |
3.3.1 中药药膳名称英译难点 |
3.3.2 中药药膳名称英译存在的常见的问题 |
3.4 翻译策略 |
3.4.1 主食材+配料的药膳名称的翻译策略 |
3.4.2 制作方法+食材的药膳名称的翻译策略 |
3.4.3 描述语+食材的药膳名称的翻译策略 |
3.4.4 食材和做法都不明确的药膳的翻译策略 |
第四章 实践总结 |
4.1 本次翻译实践的收获 |
4.2 本次翻译实践的不足和努力的方向 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
个人简况及联系方式 |
(6)中医特色诊疗技术推广策略研究 ——以安徽省某三甲中医院中医膏方的推广为例(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
1 前言 |
1.1 概述 |
1.2 概念介绍 |
2 研究进展 |
2.1 中医特色诊疗技术的研究进展 |
2.2 膏方的研究进展 |
3 研究内容与方法 |
3.1 基线调查 |
3.1.1 资料收集 |
3.1.2 问卷调查和访谈 |
3.1.3 推广策略 |
3.2 评估调查 |
3.2.1 资料收集 |
3.2.2 问卷调查和访谈 |
3.3 技术路线图 |
3.4 分析方法 |
3.4.1 定性资料的整理与分析 |
3.4.2 定量资料的整理与分析 |
3.5 质量控制 |
3.6 伦理学问题 |
4 结果 |
4.1 基线调查结果 |
4.1.1 定量资料结果 |
4.1.2 定性资料结果 |
4.2 评估调查结果 |
4.2.1 定量资料结果 |
4.2.2 定性资料结果 |
5 分析和结论 |
5.1 结果分析 |
5.1.1 膏方推广程度差异 |
5.1.2 年膏方处方量分布差异 |
5.1.3 膏方费用差异 |
5.1.4 不同职称医生年人均膏方开方差异 |
5.1.5 膏方服用者差异 |
5.1.6 关于膏方对门诊患者和医务人员的调查 |
5.2 膏方推广策略 |
5.2.1 夯实群众基础 |
5.2.2 打造膏方特色品牌 |
5.2.3 规范膏方管理 |
5.2.4 加大宣传力度 |
5.2.5 加强组织实施 |
5.2.6 打造互联网+预约平台 |
5.3 结论 |
6 研究存在的有待完善之处 |
7 参考文献 |
8 附件 |
9 附录 |
10 致谢 |
11 综述 |
参考文献 |
(7)基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
前言 |
第一部分 文献综述 |
综述一 从古今中外的生命教育看中医药文化对当代生命健康教育的启示 |
1 中国古代的生命健康教育 |
2 中国当代生命健康教育 |
3 国外的生命健康教育 |
4 中医药文化对生命健康教育的启示 |
5 结语 |
参考文献 |
综述二 中药文化的内涵初探 |
1 中药药性文化 |
2 中药“和”文化 |
3 中药地域文化 |
4 中药“济世”文化 |
5 中药养生文化 |
6 中药药名文化 |
7 中药民俗文化 |
参考文献 |
第二部分 调查研究 |
调查研究一 北京市青少年中医药文化教育现状的调查研究 |
1 中医药文化进校园在全国的分布概况 |
2 北京市中医药文化进入中小学的现状调研 |
3 中医药文化在北京市中小学校及民间教学模式的探索 |
4 问题及建议 |
参考文献 |
调查研究二 北京市中学生生命健康观及其对中医药文化认知需求的调研分析 |
1 资料与方法 |
2 研究结果 |
3 讨论与结论 |
参考文献 |
第三部分 传播路径研究 |
路径一 培训志愿者团队 |
路径二 培训中小学教师 |
路径三 中医药专家讲座 |
路径四 学科间渗透教学 |
路径五 其他路径的探索 |
第四部分 课程模式设计 |
模式设计一 以单味中药为主题的课程设计模式 |
1 谜语 |
2 命名由来 |
3 故事传说 |
4 名称别名 |
5 来源/基源 |
6 植物形态 |
7 采收炮制 |
8 标本制作 |
9 生境 |
10 性状 |
11 显微特征 |
12 理化鉴定 |
13 检查 |
14 浸出物 |
15 化学成分 |
16 药理作用 |
17 性味归经 |
18 功效应用 |
19 营养价值 |
20 食疗举例 |
21 诗词赏析 |
参考文献 |
模式设计二 药如人生课程体系设计模式 |
1 药德仁厚,存善济世(德性教育) |
神农悯入尝百草 |
仲景娇耳济苍生 |
悬壶济世显仁义 |
杏林春暖话医德 |
小结 |
2 药性阴阳,平衡人生(阴阳学说) |
四气五味之阴阳 |
升降浮沉之阴阳 |
小结 |
3 调和致中,中庸之道(儒家中庸) |
中药炮制,中正和调 |
中药配伍,团队合作 |
中药来源,天人和谐 |
小结 |
4 水土养人,道地生药(道地药材) |
人杰地灵,道地药材 |
生境药效,相反相成 |
小结 |
5 以药入医,晓因防病(疾病预防) |
姜糖为水,驱风散寒(外感六淫) |
柴胡理气,疏肝解郁(内伤七情) |
山楂为丸,消食化积(饮食失宜) |
人参补虚,益脾滋肺(劳逸失度) |
小结 |
6 药食同源,调身摄生(健康饮食) |
厨房里的中药 |
粳米果腹又入药 |
神仙之食属山药 |
花椒调味止痛强 |
薤白行气又通阳 |
果园里的中药 |
大枣甘甜益气血 |
全身是宝属柑橘 |
益心养脾龙眼肉 |
滋阴养血在桑葚 |
花园里的中药 |
迎春采摘辛夷花 |
淡然秋菊效堪夸 |
出尘不染莲花好 |
牡丹根皮入药佳 |
中药药膳举例 |
山药茯苓包子 |
当归生姜羊肉汤 |
蜂蜜香油汤 |
柏子仁炖猪心 |
小结 |
7 药秉天道,节气养生(顺时养生) |
立春——生机勃勃咬春宴(春) |
三伏——解暑化湿话绿豆(夏) |
立秋——食瓜啃秋防秋燥(秋) |
冬至——膏方进补正当时(冬) |
小结 |
8 药名繁盛,意味丰饶(中药命名) |
麻黄原是麻烦草 |
孝亲寻得知母药 |
高处结瓜是瓜蒌 |
三到七年药力高 |
小结 |
9 中药民俗,近取诸身(节日药俗) |
桃符屠苏,共贺新春 |
端午粽香,雄黄为酒 |
重阳赏菊,茱萸为配 |
对联诗文,无不为药 |
药名成语举例 |
中药谜语举例 |
中药对子举例 |
中药歇后语举例 |
药名对联举例 |
中药诗词举例 |
中药书信举例 |
药方故事举例 |
小结 |
10 药性人生,两不相异(人生如药) |
四气五味,九型人格 |
酸苦甘辛,多味人生 |
小结 |
11 炮爁制药,挫折成人(挫折教育) |
中药修治之法 |
中药水制之法 |
中药火制之法 |
水火共制之法 |
中药其他制法 |
小结 |
参考文献 |
结语 |
创新点 |
不足及展望 |
附录 《中医健康生命文化调查问卷》 |
致谢 |
在学期间主要研究成果 |
个人简历 |
(8)冬来补气血,黄芪当归少不得(论文提纲范文)
【血虚表现】 |
【气虚表现】 |
补气首选黄芪 |
3种情况用黄芪最好 |
1.肌肉松弛, 尤其是腹部。 |
2.站起来时觉得头晕, 两眼发黑。 |
3.容易疲劳, 常感冒。 |
黄芪3种经典用法 |
1.黄芪粥 |
2.黄芪炖鸡 |
3.黄芪泡水 |
链接 |
黄芪的慎用或禁用 |
补血首选当归 |
相关链接 |
血虚≠贫血 |
两种情况用当归 |
1.心血虚——面色黄白、心悸失眠。 |
2.肝血虚——月经不调、视物昏花、手脚麻木。 |
当归补血常用方 |
1.当归生姜羊肉汤 |
2.四物汤 |
相关链接 |
气血两虚 |
【温馨提醒】冬季进补, 当心过头 |
(10)近年来药膳原料使用情况的聚类分析(论文提纲范文)
1 研究对象和方法 |
1.1 研究对象 |
1.2 研究方法 |
2 结果与分析 |
2.1 原料总体分析 |
2.2 高频原料分析 |
2.3 低频原料分析 |
2.4 原料属性分析 |
2.5 药膳功效统计分析 |
3 结论与分析 |
3.1 涉及食物丰富但缺乏科学及规范管理 |
3.2 药膳应用范围较模糊 |
3.3 临床效果不明确 |
4 药膳文化发展的展望 |
四、冬令进补首选药膳(论文参考文献)
- [1]冬季养生巧选药膳[J]. 王延群. 现代养生, 2021(21)
- [2]益气复元膏方对气虚质人群的临床干预研究及蛋白质组学的特征观察[D]. 石磊. 上海中医药大学, 2019(03)
- [3]中医养生药膳名称英译的翻译策略 ——以《黄帝内经二十四节气养生法》的英译为例[D]. 王桂丽. 山西大学, 2018(04)
- [4]冬令进补药膳[J]. 林南. 家庭中医药, 2018(01)
- [5]膏方这东西,怎样吃才对[J]. 洪庆祥. 人生与伴侣, 2017(47)
- [6]中医特色诊疗技术推广策略研究 ——以安徽省某三甲中医院中医膏方的推广为例[D]. 陈军. 安徽医科大学, 2016(02)
- [7]基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究[D]. 徐颖洲. 北京中医药大学, 2016(08)
- [8]冬来补气血,黄芪当归少不得[J]. 王晋平,张昶,史锁芳,杨春霞. 家庭医药, 2014(11)
- [9]“治未病”之我见[A]. 谢恩彪. 2014年中华中医药学会药膳分会年会论文集, 2014
- [10]近年来药膳原料使用情况的聚类分析[J]. 朱倩倩,夏明. 扬州大学烹饪学报, 2013(02)