一、美利达自行车在上海大步前进（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中提出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
胡世法[2]（2021）在《欧美当代艺术首饰创作理念研究》文中研究说明当代艺术首饰是20世纪40年代后在欧美地域形成的一种新的艺术类型,它经历了将近一个世纪的发展,如今已构建成了基本成熟的类型。传统首饰更多地代表权力、财富、彰显身份与地位,被当作身体外在的装饰物,而当代艺术首饰则质疑和挑战传统,它不断地拓展、跨越首饰的定义,让首饰发展到一个前所未有的高度。首饰演变为当代艺术首饰这一过程,究其本质是理念创新使然。随着全球化的进程,当代艺术首饰越来越受到人们的关注,基于国内首饰行业蓬勃发展的现状,因此对当代艺术首饰创作理念的研究具有重要的理论价值。本文主要研究内容聚焦于当代艺术首饰的创作理念,着重研究第二次世界大战后至今的欧美当代艺术首饰创作理念的发展方向。文章对大量首饰创作者实例以及典型首饰艺术家的个案进行归纳、研究,明确了当代艺术首饰的概念和范畴,并对其创作类型、表现风格进行剖析,梳理出当代艺术首饰创作理念发展的整体脉络;归纳当代艺术首饰的创作规律;揭示其创作方法、理念和思想,同时进一步论述了首饰在欧美的发展过程、社会背景,展望当代艺术首饰未来的发展方向。文章具体内容以当代艺术首饰的源起与发展为线索,阐述了当代艺术首饰的源流及文化背景,先后论述了现代设计运动、工作室手工艺运动、现代艺术思潮、英国“手工艺复兴运动”、后现代艺术与当代艺术首饰创作之间的层层关联,指出当代艺术首饰创作理念在不同阶段的发展演变历程;重点以大量的当代艺术首饰创作者实例归纳欧美当代艺术首饰创作理念的不同类型及革新方式,同时,对每种创作理念进行对比和分析,从而构建当代艺术首饰创作理念的学术概念和全面框架;再以当代艺术首饰发展中的关键人物为线索,通过对这些人物的创作理念、艺术风格、艺术主张、独创性等角度进行分析,总结出这一群体对当代艺术首饰这种新的艺术类型建构起到的重要作用;从当代艺术首饰的研究与教学,展示、销售与收藏,身份确立等方面进行叙述,论证当代艺术首饰发展的重要因素,展望当代艺术首饰更加开阔的前景;最后全面总结当代艺术首饰创作理念,澄清创作理念的发展脉络,从而指出创新理念对当代艺术首饰这一艺术类型构建的重要意义。本文通过以上内容的论述,层层递进,相互印证、厘清了当代艺术首饰与艺术的亲缘关系;当代首饰与手工艺的关系;当代首饰与现代设计的关系;当代艺术首饰和商业首饰的关系等层面,以大量创作者的实例为基础,对首饰创作及其整体的发展演变作出客观的评价,全面剖析论述当代艺术首饰的创新理念,为首饰领域的研究提供了广阔的学术视域。
周子钧[3]（2019）在《中国电影产业资本化进程研究（1978年-2018年）》文中进行了进一步梳理本文拟就中国电影产业资本化进程进行全面考察。主要从两个方面构建本论文的框架:一方面是划分和考察40年资本化进程经历的市场化、产业化、证券化三个阶段,把握期间演进的脉络和螺旋式上升的内在逻辑关系,以此形成了论文的第一、第二、第三章。另一方面是总结40年资本化进程取得的成效和存在的问题,并提出推动进一步发展的对策建议,以此形成了论文的第四、第五章。第一章即1978年-1999年的市场化阶段。这又分为三个阶段:第一阶段1978年-1979年:“文革”后电影业的恢复;第二阶段1979年-1992年:电影业机制在转型时期的改良;第三阶段1993年-1999年:电影业体制改革全面启动。这个市场化阶段的主要任务,是打破行业垄断,通过自主经营、自负盈亏,焕发电影业的活力,实现电影行业由计划经济向市场经济转轨。第二章即2000年-2008年的产业化阶段。这又分为两个阶段:第一阶段2000年-2004年:电影业内改革向纵深发展;第二阶段2005年-2008年:电影业对非公资本和境外资本进一步开放。这个产业化阶段的主要任务,是推动由分散各自为政的状态走向集团化和院线化,实现电影行业向产业化转轨。第三章即2009年-2018年的证券化阶段。这又分为三个阶段:第一阶段2009年-2012年是启动期;第二阶段2013年-2015年是高潮期;第三阶段2016年-2018年是提升期。2009年10月创业板设立华谊兄弟上市标志证券化阶段来临,民营电影公司率先陆续登陆A股市场;2016年8月中国电影、上海电影两大国有电影公司在A股上市,标志着证券化成为主流。电影公司通过IPO或借壳实现在A股上市融到大量资金,上市以后通过增发、并购等金融手段实现做优做强健康发展。这个阶段的主要任务,是提升证券化的水平,实现中国电影产业的高质量发展。第四章是资本化进程的成效和问题。中国电影产业资本化取得的成效,首先是对于资本化规律和特点的把握、运行原理和阶段、启动和发展的认知。这是思想上的觉醒,是对于发展电影产业必须走市场化、产业化、证券化的道路,必须接纳、借力资本、资本市场和A股市场取得了广泛共识。政策的制定和推动是一直往这个正确的大方向前进,实际运行当中也取得了显着成效。同时在这个过程当中必须把握、处理好产业与资本的关系;产业为主资本为附,不能主次不分更不能本末倒置。对资本化的负面影响和破坏力,必须采取电影行业整顿、A股市场监管、财税严格检查等多种手段进行综合而又严格的治理。第五章是完善推动资本化进程的对策与建议。梳理中国电影产业40年资本化进程,勾画资本化的市场化、产业化、证券化三大阶段脉络与走向,分析资本化进程取得的成效和存在的问题,都是为了提出更好的对策,以指导电影产业资本化历程能够在正确的道路上走的更加扎实更加长远。其中,坚持保证资本化沿着正确方向前进、遵循借力资本市场融资做优做强产业、提高通过并购等金融手段实现健康发展、构建积极拥抱互联网资本实现影企自身发展、推动与资本化进程相适应的规范运行体制、把握“内容为王渠道致胜”推动全产业链发展、促进与资本化进程相一致控制好金融风险等七大原则至关重要。本文的创新点在于:从“资本化进程”观察中国电影产业1978年-2018年40年的发展,在学术研究上填补了一定的空白;从市场化、产业化、证券化三阶段把握40年资本化进程,揭示了中国电影产业资本化由浅入深、不断递进、螺旋式上升的逻辑进程;从产业与资本的博弈入手进行分析,指出经济效益和社会效益的“双效统一”是观察中国电影“资本化进程”的一个本质性把握;研究方法上融合历史学、金融学、电影产业理论于一体。本文认为,中国电影产业40年资本化进程有力推动了中国电影产业的发展。站在新起点上,充分吸取资本化进程呈现的正反两个方面的经验和教训,资本市场配置资源的功能必将更加充分,在把握和运用金融杠杆的“度”上必将更加精确,这必然将进一步提升中国电影产业资本化的空间和质量,推动中国实现由电影大国向电影强国的转变。
舒中民[4]（2018）在《天堂钥匙(长篇小说连载)》文中研究指明上期内容提要:千百年来仅存在于民间传说中的古老巫术——蛊,在偏僻的山区小镇悄然复活。"中蛊"的人,就是镇派出所的年轻民警杨帆。小镇虽然偏远,却有一处相当有名的古迹,山民们传言,每天深夜,杨帆被蛊盗走的魂魄都在古迹上游荡。杨帆没有分身术,但在迷信的山民面前,他的解释纯属徒劳。这究竟是一个无聊的恶作剧,还是某种难以解释的自然现象?杨帆的好友刑警冷航到小镇一探究竟,
黄新炎[5]（2018）在《上海纪录片研究（1980-2017）》文中提出上海纪录片发展,依托于上海影视,尤其是依托于上海电影深厚的历史基础及文化传统。上海电影发展历史中具有敢为人先、勇于创新的精神及其透露出的民族意识和国家意识,始终影响着上海影视的发展,也影响着新时期上海纪录片的发展。无论在思想理念,还是技术手法和人才培养方面,与上海电影关系渊源很深的上海早期纪录片创作和上海科教纪录片创作,相对而言,更为直接地影响了本文所关注研究的上海纪录片的发展和进步。从1980年上海电视台成立纪录片组开始,由电影纪录片面来的电视纪录片开始有了正规军,为新时期上海纪录片创作发展提供了人员、经费和制度等方面的保障。本文基于简要回溯深厚的上海影视文化历史影响的视野,梳理研究了 1980年至2017年上海纪录片的创作及传播历史,在此基础上分析论述其各个历史阶段的创作实践及理念发展、代表作品及传播效果,初步归纳并勾勒出这个时期上海纪录片的发展脉络、衍变轨迹及文化影响。伴随中国社会改革开放的起步,富有改革创新精神的上海纪录片人,继承了始于20世纪三四十年代上海电影具有中国新现实主义特征的民生电影精神,比较自觉地把拍摄对象聚焦于市民百姓,深入里弄和街头进行纪实创作,通过讲述基层社会和市民百姓故事来反映改革开放的时代现实。1986年创办上海友好城市电视节,通过“请进来”“走出去”的方式,在努力扩大上海纪录片国际影响力的同时,认真学习日本、美国等国外相对先进的纪录片理念,使“直接电影”和“真实电影”流派成为当时上海纪录片创作的主要理念及手法。于是,上海纪录片开始自觉塑造能使人有感同身受的普通市民百姓而不再是传统的工农兵形象,捕捉历史新时期社会现实生活生动画面而拥有广泛传播的影响力,注重运用长镜头技术来体现纪录片创作的改革及影响力,从而使新时期上海纪录片的特征基本成型,并获得了很好的社会传播效果。伴随着新时期上海纪录片的初步辉煌,中国第一个电视纪录片栏目《纪录片编辑室》应运而生。从一定意义上来说,该纪录片栏目的开设与播出,是“当代中国新纪录运动”在体制内确立的标志,在中国新时期纪录片发展史上具有相当重要的影响。其间,《纪录片编辑室》不仅探索纪录片栏目化生存之道,引领上海纪录片乃至影响了全国电视纪录片栏目的发展繁荣,而且在针对纪录片创作过度使用或者违反真实性原则使用“真实再现”“情景再现”创作手法方面,从理论和实践两个方面都提出了“情景模拟”的观点及主张。另外,《经典重访》的创意及创作、拍摄和传播,对优秀纪录片的再传播、再学习,都进行了很好的商业化探索,也开启了类似纪录片续集拍摄制作的先河,具有积极的历史影响。随着市场化改革的不断深入,《纪录片编辑室》经历了从辉煌趋于平淡,其中既有上海纪录片自身发展方面的原因,也有时代变化方面的因素。2002年,上海新时期纪录片发展又迈出了重要而历史性的一步:创建了中国第一个纪录片频道——上海纪实频道。该频道的创立,在拓展国内外纪录片传播影响的同时,很好地进行了上海纪录片创新发展及传播方面的积极探索,获得了不少较为成功的进步发展。其中在商业化背景下创设的《大师》栏目,能够坚持人文主义理想,弘扬名家大师精神,对观众特别是青少年观众的人文情感和价值观引领,产生了直接而深远的影响。《档案》栏目则通过从历史中去仔细找寻,挖掘以上海档案为主的生动故事,以悬念、模拟和动画等手段提升系列纪录片的影响力和观赏性。同时,上海纪实频道在努力适应现代消费的环境变化,积极改革纪录片的创作模式及制播模式。2014年,上海纪实频道上星播出,全方位适应国际化、网络化、全媒体发展的新形势,努力推进上海纪录片的最新发展。近年来,上海纪录片在探索更为客观真实的市民百姓生活系列纪录片《急诊室故事》取得初步成功的基础上,使自觉融合客观纪实与主观制作为一体的系列医疗纪录片《人间世》很快上马,极大地提振了上海纪录片的创新发展和影响力。与此同时,上海纪录片人积极推出融国际性、广告性、审美性和纪实性为一体的《横穿美利坚》,强化国际合作和品牌营销,还拍摄了主动融入“一带一路”战略的《海上丝绸之路》,以独有的上海纪录片表达方式参与国际传播并产生积极影响。为了尽可能客观而全面深入地研究新时期上海纪录片的发展历史,笔者采访了10位涉及上海纪录片发展历史的名人,设计并收集了《大师》栏目的前测、后测的调查问卷及研究,收集了《纪录片编辑室》创立至今播出的纪录片节目表和上海电视节白玉兰奖从创立至2017年的获奖纪录片名录,并且将其相关文字资料都列为附录,作为本文不可分割的重要组成部分和有价值的参考资料。
王洪刚[6]（2017）在《蚌埠早期城市现代化研究（1908-1947）》文中研究说明本文以民国时期蚌埠城市发展为研究对象,以现代化理论为研究视角,从经济、教育、文化、社会结构等方面再现新旧更替的历程,着重发掘“传统”向“现代”的转变方式和规律,廓清两者的关系。在此基础上,勾勒出城市发展轨迹,总结出城市现代化的模式与特点。论文主要包括以下方面:第一章主要介绍铁路通车前蚌埠古镇的历史沿革、地理条件和传统社会格局,这是蚌埠现代化的背景和基础。城市是历史的产物,早在城市化运动启动长久之前,城市就已产生,即古代城市。虽然古代城市与近代城市有着不同的内涵,但近代城市正是在古代城市这个母体中孕育的。研究蚌埠早期现代化,首先要对其产生的历史地理前提做出一种基本判断。根据现代化的理论,这是蚌埠现代化的“准备”阶段。第二章至第六章重点考察历史时期蚌埠在经济、教育、文化、城市结构等方面的现代化变迁的微观过程。现代化是一个国家或地区在其历史变迁过程中文明结构的重新塑造,就其层面而言,它是一个包括经济、政治、社会、文化、价值观念、生活方式等各个领域在内的全方位立体化的转型过程。论文分别从工业、商业、交通、教育、人口等方面对现代因素的产生和壮大进行考察,“以史立论”,在占有大量史料的基础上推演其新旧更替的内在机制,对于广泛存在的新旧“杂糅”的现象也进行了初步探讨。同时,在众多现代元素中,本文着力凸显新式交通尤其是铁路对城市发展的影响。蚌埠是“火车拉出来的城市”,铁路运输强大的吸附功能不仅汇聚了这座城市,也为它提供了源源不断的发展动力;铁路不仅塑造了一个富于“交通色彩”的经济结构,还渗透到市民生活的方方面面。这种影响力既有“润物细无声”的潜移默化,也有暴风骤雨式的一蹴而就,它决定了蚌埠现代化“突变型”的发展模式。另一方面,我们也应当看到这种影响力是有限的和有条件的。对蚌埠而言,交通因素只是城市发展的必要条件,而非充分条件。如果交通优势不能很好地转化为市场优势,蚌埠的城市现代化便是无本之木,无源之水,行之不远。实际上,通民国时期,不论工业、商业,还是教育、文化,这些层面的发展曲线基本都是“高开低走”,从狂飙激进到每况愈下再到无疾而终,除了战争侵扰,过于单一的产业结构是制约城市发展的主要因素。反之,蚌埠在几十年之后的中衰恰巧印证了这点:这座城市的交通优势依然还在,然而随着中国经济中心在两次迁移（沿江、沿海）,其经济地位大大下降,最终没能续写辉煌,个中缘由值得深思。第七章总结了蚌埠早期城市现代化的特征和启示。基于以上现代化层面的具体研究,作者凝练出蚌埠城市现代化的特点与规律。通过与同时期的安庆、芜湖、合肥等城市的类比,总结城市发展的教训和经验,绘制其独特的发展道路,为现在和未来的城市发展提供借鉴,规避历史上罹患过各种“城市病”,寻找城镇化发展的出路,制定最佳的城市发展模式。
方列丰[7]（2016）在《苏联蓝衫社研究》文中提出一般而言,政治宣传剧在我国现代革命的宣传活动中扮演着极其重要的角色,从苏区一直到新中国的文化大革命时期出现了大量的宣传表演作品,这些作品中,其中有一大部分一直被用以“活报剧”统称。根据苏联蓝衫社给出的概念来理解,活报剧是一种根据新闻报道或官方颁布的政策方面的内容进行创作,对无产者进行意识形态渗透的宣传鼓动形式,就像活的报纸。然而,“活报剧”这个概念与我国活报剧研究者一般依据的活报剧内容有所偏差,至今没有学者对这个问题进行探讨。由于活报剧以短暂的方式介入社会,发挥新闻实效的作用,因此留给学者的踪迹非常少,这在我国十分显着,没有完整的第一现场资料被保存下来,使得对活报剧的认知存在许多模糊之处,给研究者带来许多困惑。这是造成我国活报剧研究滞后的最主要原因。一般认为,我国的活报剧由李伯钊从苏联引进。实证可查,最早的活报剧出现在苏联,并且很快迅速影响了世界无产阶级的政治文化创作活动,这也从侧面佐证了苏联活报剧对我国活报剧的出现和发展起到决定性作用。因此本论文的研究方向集中在对苏联蓝衫社的考察,在我国活报剧研究很难推进的尽快下,希望通过对苏联活报剧的考察研究,来形成一面照看我国活报剧的镜子,从而对我国活报剧研究起到促进作用。本文首先从19世纪末20世纪初俄国先锋戏剧家的戏剧实验和当时的文化政治背景切入,探讨了活报剧在苏联产生的历史条件。进而分析蓝衫社的特征、考察它的发展和衰落的过程,通过活报剧考察活报剧在历史的具体运动过程,论述活报剧的特征与形态,并最终理清活报剧的基本概念和艺术形态。我们得出的结论是：活报剧是宣传鼓动剧的一个分支,但其规定性特征在于,它是据新闻报导进行创作的戏剧性宣传鼓动剧,目前国内所统称的活报剧,需要通过活报剧的这一规定性特征来进一步甄别,在没有进行这一工作之前,应当先以政治宣传剧称之。
濮继欣[8]（2016）在《日本罗森便利店国际化经营策略研究》文中研究指明便利店,作为满足消费者应急之需、寻求便利的一种新兴零售业态,经过二十几年的飞速发展,如今已是国际上最具有竞争力的零售业态之一。虽起源于美国,但是却在日本和台湾将其特点发挥到极致。在上世纪90年代由于日本便利店市场的逐步饱和以及国外市场的需求拉动因素,许多知名的日本连锁便利店纷纷迈开了国际化的步伐。本文以日本罗森便利店（Lawson）为研究对象,依据国际营销学及国际投资的相关理论,针对罗森便利店在日本本土和海外市场的经营状况作了阐述。通过分析其在中国、美国、印度尼西亚和泰国等的国际经营状况,分析其国际化经营策略,并总结其成功的经验与不足,从而提出对我国便利店发展的启示。最后,对我国便利店业的发展提出了一些可行性的建议。
钟声[9]（2014）在《新加坡华文报《新国民日报》研究：（1919-1928年）》文中研究说明本文通过对新加坡华文报《新国民日报》（1919年-1928年）十年间的文本梳理,分析透视当时中国与南洋华社的互动及相互影响。20世纪20年代是中国的多事之秋,辛亥革命虽然推翻了帝制,但是中国并没有就此进入宪政,更没有进入和平、稳定与发展。袁世凯称帝失败,北洋军阀四分五裂,各大军阀拥兵自重,为了争夺最高权力,纷纷投靠帝国主义,中国大地军阀混战连年。以孙中山为中心的革命派也未曾停歇,在军阀斗争中,为中国的民主革命不断努力。革命派与军阀、革命派内部、各大军阀之间的斗争此起彼伏。就实力而言,无论是从经济上还是军事上来说,最弱的都是孙派革命党人。为了壮大革命力量,孙中山再一次将目光放在了近代革命的传统后方——南洋。在南洋,革命党人首先做的是进行革命的宣传,《新国民日报》便是其在南洋进行革命宣传的机关喉舌。本文正是要通过这份华文报对当时中国与南洋之间的关系,相互的影响进行分析研究。所以本文第一章对新加坡华文报的发展史进行了简单介绍。从中我们可以看到新加坡华文报的兴起、发展及滥觞。新加坡华文报经历了宗教性报纸、政治性报纸、商业性报纸的转变。政治性报纸的创办,正是近代中国各派政治力量在南洋角逐的产物,它们淋漓尽致地呈现了中国近代此起彼伏的政治斗争。政治性报纸转为商业性报纸,是应时代所趋,既是中国国内政治发展的影响,也是新加坡华社社会变迁的反映。到了现代,华文报发展一度示弱（这也与中国国内政治经济发展有关）,但是到了当代,随着中国社会经济的快速发展,综合国力的迅速提高,海外华人的社会地位不断提升,中国声音需要更多的平台传递,新加坡华文报进入大发展期。第二章对《新国民日报》从形式到内容进行了全面梳理和介绍。第一节介绍该报的前身后续。版面形式的介绍使我们对这份报纸有一个直观的感受,然后深入了解它的创办宗旨,发行范围、发行量及经营状况。第二节详细介绍了该报的同仁。一份报的思想通过该报的报人来体现、传递,所以要想了解一份报纸必须深刻了解活跃在它上面的报人。《新国民日报》的经理、主编、主要撰稿群体基本向我们传递了该报的思想倾向。第三节整体评价了该报的新闻与评论内容和特征,同时介绍了该报代表性的副刊《新国民杂志》及广告。第三章阐述《新国民日报》与南洋华社资产阶级民主革命思想的发展。中国民主革命思想早在19世纪末已经在南洋播种并生根发芽,进入20世纪20年代,中国国内的革命思潮不断发展演进,通过《新国民日报》我们可以看到这种革命思想在南洋华社的发展。第四章阐述《新国民日报》与南洋华社民族主义情绪的加强。首先介绍了南洋华侨民族主义的概况,对南洋华侨民族主义进行了界定,梳理了它的发展,探究了它的成因。然后总结归纳了该报对南洋华侨民族主义加强所作的工作与努力。最后阐述了在民族主义强化下,南洋华社对祖国的认同。第五章阐述《新国民日报》与南洋华社女性解放运动的勃兴。该报对中国及南洋女性问题极为关注,女性问题成为在该报上出现频率极高的一个问题。女性解放一直伴随中国的政治社会革命,南洋女性解放运动其实也是中国政治革命社会革命的一个反映与延伸。通过《新国民日报》我们可以清晰地看见南洋华社女性解放运动的发展轨迹,女性解放运动的理论演进,实际行动与成效。通过对《新国民日报》内容形式上的梳理,我们对新加坡这份近代华文报能有一个直观的了解,第三、四、五章具体问题的详细阐述与分析,我们可以看到当时中国与南洋华社之间的互动及相互影响。报纸是活的历史资料库,历史远去,但是我们通过这些珍贵的历史资料可以尽量客观的还原历史,藉以指导今天的社会发展。
彭学宝[10]（2013）在《建国初期中共肃清外国在华文化势力研究》文中研究指明自鸦片战争以来，西方列强为了便利于对中国进行军事、政治和经济侵略，在华创办了大量的文化事业，如宗教机构、教会学校、报刊、广播电台、通讯社、教会医院、救济机关、图书馆、博物馆、出版机构、娱乐机构（电影院、公园、赛马场等）以及教育宣传、医学研究、基金会和学术科研机构等。外国传教士掌握着这些文化机构中的行政和财务大权，排挤和遮蔽中国传统文化，全力控制着中国人民的思想。建国初期，中共根据客观形势的变幻，对外国在华文化机构实施相应的文化政策。抗美援朝战争的爆发，加速了中共肃清外国在华文化势力的进程，到1952年底基本上收回了教育主权，维护了新中国的文化安全，也促进了各项建设事业的胜利开展。建国初期中共肃清外国在华文化势力的成功经验对当代中国在与外国文化霸权进行博弈的过程中争取主动权、灵活应对中外文化交流具有重要的理论意义和现实意义。绪论部分主要对该课题的研究现状进行简要评述，说明本文的选题意义及研究方法。对文中相关概念加以界定以利于同读者的交流，同时提出了本文的学术创新点和研究难点，大体上勾勒了本文的基本框架。第一章，建国前夕外国在华文化事业概况。本章主要对近代外国在华文化事业进行简要地综述，论述每一类文化机构的分布情况、基本特征及经营现状等，为后面几章的论述做铺垫。本章述及近代外国在华文化机构的具体类目有，外国在华宗教机构（基督教新教差会、天主教修会、东正教会、教堂、教区和地方教会、神社等）、外国在华教会学校（教会大学、中小学、神学院、医学专门学校、师范学校、职业学校和特殊教育学校等）、外国在华报刊（中文报刊、英文报刊、日文报刊、法俄德意葡朝蒙等文种报刊）、外国在华出版机构、外国在华广播电台和通讯社、外国在华医疗与慈善机构（教会医院、救济机关）、外国在华图书馆、博物馆、娱乐机构如电影院公园赛马场等、教育宣传机构、医学研究机构、基金会、学术科研机构等。第二章，中共对外国在华文化事业的“暂维原状”政策。本章首先论述了毛泽东、周恩来、刘少奇、李维汉等党和国家领导人关于外国在华文化事业的基本主张，以及教育部关于处理外国在华教育事业的文件和指示，接着提出了中共在新中国成立之际对外国在华文化事业采取了“暂维原状”政策（外国在华宣传机关除外），同时阐释了实行这一政策的主要原因是：建国之际百废待举，文化事业改造需在经济、政治变革之后才能完成；《共同纲领》规定宗教信仰自由，一些教徒支持或参与革命；教会学校中的许多师生具有强烈的爱国意识和革命精神；外国在华文化教育救济机关客观上具有一定的进步作用；国共内战尚未结束，中共尽量避免招致美英等国干涉革命。中共的“暂维原状”政策主要体现在继续保护宗教信仰自由、要求各教会学校迅速复课、对各种外国在华文艺娱乐机构暂时不予禁止、保护外侨生命财产等。第三章,中共通过鼓励“革新”初步清除外国在华文化影响。本章首先分析了建国初期客观形势发生变化，美英等国加大对新中国的敌视，利用教会、学校等文化机构对新政权进行破坏活动；外国在华文化机构内部的外籍传教士也积极鼓动抵制新文化力量的介入，中共于是调整了原先的“暂维原状”政策，鼓励和推动外国在华文化机构中的爱国分子脱离与帝国主义的联系。中共调整文化政策的具体原因表现在：外国在华宗教团体进行间谍破坏活动；教会学校和医院以宗教教育抵制新民主主义政治教育；外国在华慈善救济机关对中国儿童进行奴化教育、唆使他们仇恨共产党等。在中共的指导下，外国在华宗教团体开展三自革新运动、教会在中共压力下放弃干涉学校的人事和行政、电影机构减少英美影片并加大国产和苏联影片的放映。第四章,中共决定加速接办外国在华文化事业。本章论述了抗美援朝战争爆发以后，各界民众强烈要求肃清外国在华文化影响。美国宣布管制中国在美国辖区内的公私财产并禁止一切在美注册的船只开到中国港口，激起了中国人民的极大愤怒。政务院针锋相对地在1950年12月29日颁布关于处理接受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定等系列文件，政务院的决定得到了外国在华文化教育救济机关及宗教团体的热烈拥护，从而加速了接管外国在华文化事业的进程。第五章，肃清外国在华文化势力的最终完成。本章论述了基督教和天主教团体拒受外国捐款并努力发展生产实现自养，各地政府对外国在华文教救济机关根据具体情况进行处理，教育部为了实现《改革学制的决定》在高校开展院系调整。为了配合政府接管，各地教会团体、学校、医院等单位举行爱国示威游行并广泛开展控诉会，要求人民政府逮捕或驱逐外国在华文化机构中的中外反革命分子。由于广大群众的积极参与和中共文化政策的正确指导，到1952年底，外国在华宗教团体、教会学校、教会医院和救济机关等完全实现由政府接办或中国私人转办，从而肃清了外国在华文化势力，实现了新中国文化教育主权的完整和独立。第六章，中共肃清外国在华文化势力的历史评价。本章论述了中共肃清外国在华文化势力的伟大历史意义以及主要经验，同时对中共改造外国在华文化事业过程中出现的一些不足之处进行了分析，这些成功经验及缺陷为当代文化建设提供了正反两方面的警示和借鉴。中共肃清外国在华文化影响的积极作用主要表现在：彻底收回了教育主权，维护了新中国文化教育的完全独立；增强了中国人民的民族意识和爱国主义意识，并从奴化思想中解放出来；铲除了西方国家在华发展“民主个人主义者”的文化基础和阶级基础；促进了镇压反革命、土改运动和抗美援朝运动等各项事业的胜利进行；维护了新中国的文化安全，加速了新民主主义文化的创建等。中共改造外国在华文化事业的主要经验有：统一领导、慎重稳进地改造外国在华文化事业；依据客观形势的不断变幻，及时进行文化政策调整；发动广大人民群众积极参与肃清外国在华文化影响；充分发挥外国在华文化机构中爱国分子的表率作用；在破除旧文化的过程中积极创立新文化等。中共在肃清外国在华文化影响过程中也有美中不足之处：对待外国在华文化机构中的中外工作人员，出现否定一切的偏向；在文教革新过程中不适当地打击了一批国内科技文化工作者；肃清外国在华文化势力过程中出现急躁冒进、强迫命令偏向；将苏联文教经验教条化、庸俗化，迷失了中国文化的民族特色；教会学校院系调整时，一些居于优势的人文社会学科被取消等等。这些不足之处虽然并不影响中共肃清外国在华文化势力的光辉，但确实为中国以后的文化走向带来一些消极影响。
二、美利达自行车在上海大步前进（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美利达自行车在上海大步前进（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）欧美当代艺术首饰创作理念研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究源起 |
| 二、课题研究的目的和意义 |
| 三、国内外研究概况 |
| 1.国外研究概况 |
| 2.国内研究概况 |
| 四、论文的主要研究内容 |
| 第一章 首饰与欧美当代艺术首饰 |
| 1.1 首饰概述 |
| 1.2 欧美当代艺术首饰的界定 |
| 第二章 欧美当代艺术首饰的源起与发展 |
| 2.1 现代设计运动对当代艺术首饰创作的促进 |
| 2.2 工作室手工艺运动推动当代艺术首饰的发展 |
| 2.3 现代艺术思潮对当代艺术首饰的渗透 |
| 2.4 英国“手工艺复兴运动”助力当代艺术首饰 |
| 2.5 后现代艺术与当代艺术首饰创作理念的融合 |
| 第三章 欧美当代艺术首饰创作理念 |
| 3.1 纯艺术形式的表达 |
| 3.1.1 可以移动的绘画 |
| 3.1.2 微型雕塑 |
| 3.1.3 可以佩戴的建筑 |
| 3.2 后现代的呈现 |
| 3.2.1 现成物首饰 |
| 3.2.2 波普首饰 |
| 3.3 概念艺术的探索 |
| 3.4 材料的变革 |
| 3.4.1 对首饰传统材料的革新 |
| 3.4.2 新材料的创新运用 |
| 3.5 首饰与身体关系的探讨 |
| 3.5.1 身体首饰 |
| 3.5.2 可穿戴概念的首饰 |
| 3.5.3 佩戴方式的革命 |
| 3.6 工艺复兴及创新运用 |
| 3.6.1 金属工艺 |
| 3.6.2 编织工艺 |
| 3.6.3 珐琅工艺 |
| 3.6.4 金属珠粒工艺 |
| 3.7 叙述故事 |
| 3.8 科技先锋 |
| 3.8.1 数字技术 |
| 3.8.2 技术创新 |
| 3.8.3 金属染色技术 |
| 3.8.4 宝石切割技术 |
| 3.9 超载静止 |
| 3.10 跨越界限 |
| 第四章 欧美当代艺术首饰关键人物及其创作理念 |
| 4.1 美国当代艺术首饰代表人物 |
| 4.1.1 亚历山大·卡尔德(Alexander Calder) |
| 4.1.2 玛格丽特·德·帕塔(Margaret De Patta) |
| 4.1.3 阿琳·费什(Arline Fisch) |
| 4.1.4 玛霄瑞·希克(Majorie Schick) |
| 4.1.5 罗伯特·埃本多夫(ROBERT EBENDORF) |
| 4.2 欧洲当代艺术首饰代表人物 |
| 4.2.1 赫尔曼·荣格 Hermann Junger(德国) |
| 4.2.2 奥托·昆兹利 Otto Kunzli(瑞士-德国) |
| 4.2.3 赫斯·贝克(Gijs Bakker 荷兰) |
| 4.2.4 格达·弗洛金格 Gerda Flockinger(英国 |
| 4.2.5 大卫·沃特金斯 David Watkins(英国) |
| 4.2.6 鲁·彼得斯(Ruudt Peters)(荷兰) |
| 4.2.7 马里奥·平顿(Mario Pinton 意大利) |
| 第五章 欧美当代艺术首饰的发展前景 |
| 5.1 研究与教学 |
| 5.2 展示、销售与收藏 |
| 5.3 身份确立 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 中译人名索引 |
| 作者在攻读博士士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士士学位期间的学术活动 |
| 致谢 |
（3）中国电影产业资本化进程研究（1978年-2018年）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文缘起与概念界定 |
| (一) 论文缘起 |
| (二) 概念界定 |
| 二、研究背景与研究意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 三、研究现状与文献述评 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 文献述评 |
| 四、主要思路与研究方法 |
| (一) 主要思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、框架、创新点与不足 |
| (一) 框架 |
| (二) 创新点 |
| (三) 本文的不足 |
| 第一章 资本化的市场化阶段(1978年-1999年) |
| 一、第一阶段:“文革”以后电影业的恢复(1978年-1979年) |
| (一) 电影业在新中国的发展与曲折进程 |
| (二) “文革”后恢复老电影放映时出现的盛况 |
| 二、第二阶段:电影业体制在转型时期的改良(1979年-1992年) |
| (一) 政策上重点是先后调动“制发放”行业的积极性 |
| (二) 电影单位由事业转为企业走市场化道路 |
| (三) 调整机构设置形成“影视合流”的局面 |
| 三、第三阶段:电影业体制启动全面改革(1993年-1999年) |
| (一) 打破中影集团一家独大统购统销的垄断 |
| (二) 打破中影集团和省级发行公司的垄断 |
| (三) 打破16家制片厂的垄断调动各界拍片积极性 |
| 本章小结 |
| 第二章 资本化的产业化阶段(2000年-2008年) |
| 一、第一阶段:电影行业内改革向纵深发展(2000年-2004年) |
| (一) 政策上大力推进集团化和院线制改革,推动向产业化转向 |
| (二) 投融资上国企加快转企改制,民企扩大融资渠道 |
| (三) 资本多元化大力促进了电影产业发展 |
| 二、第二阶段:电影行业对外开放打开大门(2005年-2008年) |
| (一) 政策上对于境外资本和非公资本进一步开放 |
| (二) 投融资上中影发债民企谋求上市,行业积极应对金融危机 |
| (三) 电影产业在应对金融危机中加快资本化进程 |
| 本章小结 |
| 第三章 资本化的证券化阶段(2009年-2018年) |
| 一、第一阶段:证券化的启动期(2009年-2012年) |
| (一) 政策上加大金融政策推动企业上市成为着力点 |
| (二) 投融资上电影公司上市标志着证券化时代来临 |
| (三) 华谊兄弟首家在A股上市起到了示范效应 |
| 二、第二阶段:证券化的高潮期(2013年-2015年) |
| (一) 政策上继续鼓励公司上市,同时改进和完善电影审查 |
| (二) 投融资上互联网资本强势进入,电影产业基金十分活跃 |
| (三) 二级市场并购火爆与出现问题的表现与原因 |
| 三、第三阶段:证券化的提升期(2016年-2018年) |
| (一) 政策上对明星证券化的遏制和再融资疏堵结合 |
| (二) 投融资上资本有进有退步入去伪存真的提升期 |
| (三) 中影上影两大国企实现A股上市的标志性意义 |
| (四) “内容为王”获得支持,资本流向发生结构性变化 |
| (五) 互联网影业与国企和民企三分天下重塑行业格局 |
| 本章小结 |
| 第四章 资本化进程的成效与问题解析 |
| 一、电影产业资本化的成效解析 |
| (一) 对资本化的运行规律和特点的认识更加清晰 |
| (二) 对资本化的运行原理和阶段的把握更加准确 |
| (三) 对资本化进程的启动和发展形成的共识更加坚定 |
| (四) 对借力A股市场做优做强的意义和路径更加明确 |
| (五) 对保持市场活力与严控风险之间的把控能力更加强大 |
| (六) 对建构产业与资本辩证关系的良好生态系统更加自觉 |
| 二、电影产业资本化的问题解析 |
| (一) 电影公司存在诸多问题影响通过IPO进行融资 |
| (二) 跨界定增存在虚火与企业并购存在严重障碍 |
| (三) 证券化负面影响凸显影企上市后的风险边界 |
| (四) 资本的霸权导致电影产业的异化和扭曲行为 |
| (五) “保底发行”与“天价片酬”对于电影产业的侵蚀 |
| (六) 电影板块在A股市场回报率偏低、规模偏小 |
| 本章小结 |
| 第五章 完善推动资本化进程的对策与建议 |
| 一、坚持保证资本化沿着正确方向前进的原则 |
| (一) 把握中国电影产业资本化发生的方向性调整 |
| (二) 努力创作出资本与内容结合的佳作 |
| 二、遵循借力资本市场融资做优做强产业的原则 |
| (一) 影企要积极创造条件实现在A股市场上市融资 |
| (二) 借力A股市场资源配置优势培育大型企业集团 |
| (三) 重视发挥中介机构的作用推动与A股市场对接 |
| (四) 打造影视企业融资渠道助力小微影企融资 |
| 三、通过并购等金融手段实现影企健康发展 |
| (一) 发挥股市先发优势的公司在外延并购上的优势 |
| (二) 通过不断外延并购做优做强是必然选择 |
| 四、积极拥抱互联网资本实现影企自身发展 |
| (一) 把握互联网资本在电影产业链地位主流化的趋势 |
| (二) 上市电影企业要积极拥抱互联网资本的进入 |
| 五、构建与资本化进程相适应的规范运行体制 |
| (一) 应制定和出台规范资本运行的相关制度 |
| (二) 尽快组建电影经纪人群体的行业协会 |
| 六、把握“内容为王渠道致胜”的原则,推动全产业链发展 |
| (一) 上市影企要打造全产业链模式防控业绩下滑的风险 |
| (二) 上市影企要瞄准“内容+渠道”模式以提高经营业绩 |
| 七、完善与资本化进程相一致的产业规则和市场规则 |
| (一) 要遵从产业和市场规律推动资本化进程 |
| (二) 用大工业运行的方式分散和控制好金融风险 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记与致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）上海纪录片研究（1980-2017）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究内容、论文结构、研究方法和主要创新 |
| 第一章 依托深厚的历史基础及文化传统(1980年前) |
| 第一节 立足上海面向全国的时代意识及传播影响 |
| 1. 1949 年前上海电影的时代意识及传播影响 |
| 2. 新中国成立至1980年前上海电影的国内外影响力 |
| 第二节 敢为人先勇于创新的纪录影像及传播影响 |
| 1. 1949 年前上海纪录片的民族意识及传播影响 |
| 2. 新中国成立至1980年前的上海纪录片创作及传播 |
| 第三节 站在上海科教片肩膀上的创作及传播 |
| 1. 1980 年前上海科教片的起步及影响 |
| 2. 1980年前上海科教纪录片的审美特征 |
| 3. 1980 年前上海科教纪录片对上海纪录片发展的贡献 |
| 第二章 起步于改革开放和关注百姓生活(1980-1993) |
| 第一节 在外宣名义下悄然起步 |
| 1. 从“专题片”到“纪录片” |
| 2. 以创办上海友好城市电视节实现“请进来”“走出去” |
| 3. 从友好城市电视节到上海电视节及上海国际电影节 |
| 第二节 市井民生影像的真切记录 |
| 1. 向日本等外国同行学习纪录片创作新理念 |
| 2. 深入上海里弄去创新纪录片拍摄 |
| 3. 走向街头再现新时代上海百姓生活景象 |
| 4. 真实记录国内外重大政治关系变化后的民情生活 |
| 第三节 新时期上海纪录片成型特征及传播影响 |
| 1. 表现普通市民百姓而不再是工农兵形象 |
| 2. 捕捉历史新时期社会现实生活而拥有广泛的传播影响力 |
| 3. 自觉注重长镜头技术运用来体现思想理念的改革进步 |
| 第三章 《纪录片编辑室》的空前引领及历史影响(1993-2002) |
| 第一节 《纪录片编辑室》诞生与上海纪录片勃兴 |
| 1. 《纪录片编辑室》:从上海到全国的传播影响 |
| 2. 《纪录片编辑室》与“当代中国新纪录运动” |
| 3. 《纪录片编辑室》栏目化特色及不足 |
| 第二节 现场实地再现平民感受及心态 |
| 1. 记录大上海发展与新上海人的生活感受 |
| 2. 再现新上海建设与老上海人的生活情感 |
| 3. 《纪录片编辑室》人的思想精神与纪录情怀 |
| 第三节 值得再认识的“情景模拟” |
| 1. 历史上和现实中的“搬演”“真实再现”和“情景再现” |
| 2. 为何应该是“情景模拟”? |
| 第四节 《纪录片编辑室》从辉煌趋于平淡 |
| 1. 自身原因 |
| 2. 时代因素 |
| 第四章 消费主义环境下的商业化之路(2002—2014) |
| 第一节 《经典重访》:跨越时空对话的商业与人文考量 |
| 1. 《经典重访》的历史背景及商业人文考量 |
| 2. 《经典重访》的内容选择 |
| 3. 《经典重访》的重访策略 |
| 4. 《经典重访》的收视率及传播效果 |
| 第二节 消费历史档案资料栏目纪录片的创作及传播 |
| 1. 从《星期五档案》到《档案》 |
| 2. 利用老上海档案的独特性打造品牌效应 |
| 3. 《档案》栏目纪录片创作特色及传播效果 |
| 第三节 消费历史名人栏目纪录片的创作及传播 |
| 1. 《大师》栏目的人文精神及文化品位 |
| 2. 《大师》作品的传播影响力实证研究 |
| 第四节 构建领风气之先的商业化运作平台 |
| 1. 《东方全纪录》的商业化运作及效果 |
| 2. 《上海100》:与自己相遇的上海新时代城市纪录片 |
| 第五节 适应消费主义环境的纪录片创作管理改革 |
| 1. 拓展纪录片认识,丰富频道栏目 |
| 2. 实行制播分离,效率效益考核和增加自制纪录片 |
| 第五章 全媒体时代的纪实坚守与创新发展(2014—2017) |
| 第一节 坚守纪实精神及当代创新 |
| 1. 《急诊室故事》:涉及敏感题材与谨守客观真实 |
| 2. 《人间世》:主体选择与纪实精神高度融合的创新成功 |
| 第二节 强化国际合作与品牌营销 |
| 1. 《横穿美利坚》项目的创新意义与摄制策略 |
| 2. 国际性、广告性、审美性和纪实性融为一体的创作及传播效果 |
| 第三节 融入“一带一路”战略 |
| 1. “一带一路”伟大战略与上海纪录片创作及传播 |
| 2. 《海上丝绸之路》的上海表达及传播影响 |
| 3. 其他融入或配合“一带一路”伟大战略上海纪录片的创作及传播 |
| 第四节 全媒体时代上海纪录片的创新发展 |
| 1. 全媒体时代上海纪录片的管理机制创新 |
| 2. 全媒体时代上海纪录片的网络化生存 |
| 结语:上海纪录片的宏观回溯及前景展望 |
| 第一节 新时期上海纪录片发展宏观回溯 |
| 1. 平民生活的人文表达 |
| 2. 创新纪实的海派表达 |
| 第二节 新时代上海纪录片的前景展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（6）蚌埠早期城市现代化研究（1908-1947）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题由来及意义 |
| 二、研究回顾 |
| 三、研究方法和概念 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 蚌埠城市现代化的发轫 |
| 第一节 自然赋予与历史沿革 |
| 一、自然赋予 |
| 二、历史沿革 |
| 第二节 历史悠久的淮上文化 |
| 一、“淮夷”文化 |
| 二、大禹文化 |
| 三、以寿春为核心的江淮楚文化 |
| 四、独具特色的淮上文化 |
| 第三节 蚌埠城市现代化的启动 |
| 一、传统社会的格局 |
| 二、津浦铁路的开通 |
| 第二章 新式工业的艰难发展 |
| 第一节 传统手工业之转型 |
| 一、传统行业的早期流变 |
| 二、手工业的机器化转型 |
| 第二节 机器工业之演进 |
| 一、烟草业的现代化转型 |
| 二、面粉业的机械化转变 |
| 三、电力业的突进式发展 |
| 第三节 工业现代化之评估 |
| 一、技术结构层面 |
| 二、产业结构层面 |
| 三、资本结构层面 |
| 第三章 商业和金融业的现代嬗变 |
| 第一节 商业部门的交通优势 |
| 一、铁路交通引发物流路线改变 |
| 二、铁路运输推动物流中心形成 |
| 第二节 传统商贸的产业结构 |
| 一、盐业贸易之变迁 |
| 二、粮油贸易之演进 |
| 三、盐粮互市之格局 |
| 第三节 新式商业部门的兴起 |
| 一、百货业 |
| 二、杂货业 |
| 三、农副土产 |
| 四、果品干鲜 |
| 五、药材贸易 |
| 第四节 金融业的现代化嬗变 |
| 一、钱庄 |
| 二、银行 |
| 三、其它金融业务 |
| 四、铁路交通与金融业的关联性 |
| 第四章 交通邮政和城市建设的现代化启跋 |
| 第一节 现代交通体系的构建 |
| 一、铁路运输之滥觞 |
| 二、航运事业之拓展 |
| 三、公路网络的初建 |
| 四、新旧运输的互补 |
| 第二节 邮政和通信的现代化启跋 |
| 一、现代邮政之滥觞 |
| 二、通信事业的初兴 |
| 第三节 城市建设的艰难发展 |
| 一、城市空间结构之演变 |
| 二、现代城市规划的开启 |
| 三、市政基础设施之建设 |
| 第五章 教育事业的新旧更替 |
| 第一节 传统教育的格局 |
| 一、县学 |
| 二、书院 |
| 三、私塾 |
| 第二节 新式教育的成长 |
| 一、新旧教育的更替 |
| 二、初等教育的推广 |
| 三、中学教育的发展 |
| 四、师范教育之演进 |
| 第三节 教育现代化的困境 |
| 一、管理体制延阻教育发展 |
| 二、封建军阀戕害新式教育 |
| 三、经费匮乏制约教育发展 |
| 第四节 新式教育的现代化功效 |
| 一、民众教育初兴 |
| 二、人才效应显着 |
| 三、革命精神培养 |
| 第六章 人口的变迁和社会结构的重组 |
| 第一节 人口规模与人口结构的近代变迁 |
| 一、人口规模的变迁 |
| 二、人口结构的演变 |
| 第二节 社会组织的近代演变 |
| 一、商会和同业公会 |
| 二、红十字运动在蚌埠 |
| 第三节 外部元素与城市现代化 |
| 一、移民与城市现代化 |
| 二、外部文明与生活方式的变迁 |
| 第七章 蚌埠城市现代化的模式、特征及启示 |
| 第一节 蚌埠城市现代化的发展模式 |
| 第二节 现代化进程中的“军阀底色” |
| 一、凸显城市政治地位 |
| 二、增强城市经济实力 |
| 三、完善市政建设 |
| 四、革新生活方式 |
| 五、治理淮河 |
| 六、巩固交通地位 |
| 第三节 蚌埠城市现代化的困顿 |
| 一、传统与现代的失衡 |
| 二、屡被“中断”的进程 |
| 三、受挫的原因 |
| 第四节 城市现代化的比较研究 |
| 一、传统水路商镇与现代交通商埠——临淮与蚌埠 |
| 二、通商口岸城市与交通动力城市——芜湖与蚌埠 |
| 三、近代工业城市与现代交通城市——安庆与蚌埠 |
| 四、区位中心城市与交通新兴城市——合肥与蚌埠 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（7）苏联蓝衫社研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与原因 |
| 第二节 关于课题 |
| 一、相关概念界定 |
| (一) 活报剧(Living Newspaper) |
| (二) 蓝衫社(The Blue Blouse) |
| (三) 宣传鼓动剧 |
| 二、研究范围 |
| (一) 考察活对象的界定 |
| (二) 苏联蓝衫社的形式与内容 |
| 第三节 研究现状文献综述 |
| 第四节 研究目的和意义 |
| 第五节 研究方法与思路 |
| 第一章 活报剧的溯源——苏联活报剧 |
| 第一节 活报剧戏的萌芽 |
| 第二节 意识形态准备 |
| 第三节 活报剧的诞生 |
| 第二章 蓝衫社的特征 |
| 第一节 简介 |
| 第二节 语言构造与蒙太奇 |
| 第三节 音乐 |
| 第四节 表演空间 |
| 第五节 导演 |
| 第六节 演员 |
| 第七节 目的 |
| 第八节 一个活报剧演出案例 |
| 第三章 蓝衫社的发展与衰落 |
| 第一节 蓝衫社的发展 |
| 第二节 蓝衫社的衰落 |
| 第三节 总结 |
| 第四章 结论 |
| 参考书目 |
| 中国活报剧作晶目录 |
| 中国活报剧剧本 |
| 致谢 |
| 学术成果统计 |
（8）日本罗森便利店国际化经营策略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 相关概念的界定和理论基础 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、零售、零售业和零售业态 |
| 二、零售业国际化 |
| 三、连锁便利店 |
| 四、连锁经营 |
| 五、特许经营 |
| 第二节 理论基础 |
| 一、垄断优势理论 |
| 二、国际生产折衷理论 |
| 三、零售生命周期理论 |
| 四、零售轮转理论 |
| 五、冲突理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 日本罗森便利店国际化发展状况 |
| 第一节 日本便利店行业国际化概述 |
| 一、日本便利店简介 |
| 二、日本便利店国际化的动因 |
| 第二节 日本罗森便利店简介 |
| 第三节 日本罗森便利店在中国的发展状况 |
| 第四节 日本罗森便利店在其他国家的发展状况 |
| 一、罗森在美国的发展状况 |
| 二、罗森在泰国的发展状况 |
| 三、罗森在印度尼西亚的发展状况 |
| 四、罗森在菲律宾的发展状况 |
| 本章小结 |
| 第三章 日本罗森便利店的国际化经营策略 |
| 第一节 精准的选址策略 |
| 一、社区型便利店 |
| 二、高端写字楼型便利店 |
| 三、动漫主题型便利店 |
| 四、城市基础设施型便利店 |
| 第二节 独特的特许经营策略 |
| 一、罗森永恒的追求“使加盟者获利” |
| 二、罗森对加盟者利益保障的方式 |
| 三、加盟罗森的流程 |
| 第三节 稳步实施的本土化经营策略 |
| 一、饮食习惯本土化 |
| 二、管理模式本土化 |
| 第四节 灵活的全店整合促销策略 |
| 一、满额集点赠 |
| 二、商品组合搭配 |
| 第五节 渐进的股权变更策略 |
| 一、罗森便利店股权二度变更 |
| 二、股权变更的用意所在 |
| 本章小结 |
| 第四章 日本罗森便利店国际化经营对我国便利店行业发展的启示 |
| 第一节 日本罗森便利店国际化经营的成功经验 |
| 一、暖心的员工服务态度 |
| 二、以自有商品作为盈利主打 |
| 三、对先进技术的使用和设备的投资 |
| 四、精确细致的市场定位 |
| 第二节 日本罗森便利店国际化经营的不足 |
| 一、过于强调效益而固步自封 |
| 二、缺乏完善的物流配送系统 |
| 三、加盟门槛过高导致门店扩张缓慢 |
| 第三节 对我国便利店行业发展的启示 |
| 一、人心增值才能实现服务增值 |
| 二、重点开发优质自有品牌商品 |
| 三、提升信息技术并完善第三方物流配送系统 |
| 四、政府适当的扶持 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）新加坡华文报《新国民日报》研究：（1919-1928年）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究设想的提出 |
| 二、学术史回顾及研究方法 |
| 第一章 新加坡华文报概况 |
| 第一节 新加坡华文报业的兴起 |
| 一、传教士创办的华文刊物 |
| 二、早期华人创办的华文报 |
| 第二节 新加坡华文报业的发展 |
| 一、革命派与保皇派论战时期 |
| 二、20世纪20年代到40年代中期日本投降前的商业化时期 |
| 三、二战结束到20世纪50年代后期 |
| 第三节 新加坡华文报的滥觞 |
| 一、华侨办报到华人办报的转型期 |
| 二、新的大发展期 |
| 本章小结 |
| 第二章 《新国民日报》概况 |
| 第一节《新国民日报》的创办 |
| 一、《新国民日报》的前身后续 |
| 二、《新国民日报》的宗旨及版面形式 |
| 三、新国民日报》的发行范围和发行量 |
| 第二节《新国民日报》的同仁 |
| 一、《新国民日报》经理 |
| 二、《新国民日报》主笔张叔耐 |
| 三、《新国民日报》主要撰稿群体 |
| 第三节《新国民日报》概貌 |
| 一、新闻与评论内容 |
| 二、新闻与评论风格特征 |
| 三、《新国民杂志》 |
| 四、广告 |
| 本章小结 |
| 第三章 《新国民日报》与南洋华社资产阶级民主革命思想的发展 |
| 第一节《新国民日报》与南洋社会反专制思想 |
| 一、揭露北洋政府的腐败内政 |
| 二、鞭挞北洋政府的无能外交 |
| 三、《新国民日报》视角下的中国学界 |
| 第二节 宣传资产阶级民主思想 |
| 一、鼓吹资产阶级革命 |
| 二、维护民主共和——与《叻报》的论战 |
| 三、提倡社会革命 |
| 第三节 对共产主义思潮态度的演变 |
| 一、初期的碰撞 |
| 二、接纳中的合作 |
| 三、合作中的容忍、背叛与清洗 |
| 本章小结 |
| 第四章 《新国民日报》与南洋华侨民族主义情绪的加强 |
| 第一节 南洋华侨民族主义概况 |
| 一、南洋华侨民族主义的界定 |
| 二、南洋华侨民族主义的发展 |
| 三、南洋华侨民族主义的成因 |
| 第二节《新国民日报》对于南洋华侨民族主义情绪的促进 |
| 一、关注华侨经济利益 |
| 二、批判殖民地政府对南洋华侨的不公 |
| 三、辛亥纪念与南洋华侨民族主义情绪的加强 |
| 第三节 南洋华侨社会对祖国的认同 |
| 一、华侨对祖国革命的支持 |
| 二、华侨对国内灾难的赈济 |
| 三、华侨对祖国的文化认同 |
| 本章小结 |
| 第五章 《新国民日报》与南洋华社女性解放运动的勃兴 |
| 第一节 南洋华侨女性问题的概况 |
| 一、女性出洋 |
| 二、娼妓问题 |
| 三、普通女性的生存状态 |
| 四、沉舟侧畔的新式女性 |
| 第二节 南洋华侨女性解放运动及其发展 |
| 一、南洋华侨女性解放运动的狂飙突进 |
| 二、女性解放运动下南洋华侨婚恋观的嬗变 |
| 第三节 新加坡华侨女子教育 |
| 一、新加坡女子教育体系 |
| 二、新加坡华侨女子教育的发展 |
| 三、女子的新监狱 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）建国初期中共肃清外国在华文化势力研究（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 研究现状述评 |
| 二、 选题意义和研究方法 |
| 三、 相关概念的界定 |
| 四、 学术创新、研究难点和基本框架 |
| 第一章 建国前夕外国在华文化事业概况 |
| 第一节 外国在华宗教机构和教会学校 |
| 一、 外国在华差会、修会、教区和教堂等宗教机构 |
| 二、 外国在华大学、中小学和神学院等教会学校 |
| 第二节 外国在华报刊、出版机构、广播电台与通讯社 |
| 一、 外国在华中文、英文和日文等文种报刊 |
| 二、 外国在华出版机构 |
| 三、 外国在华广播电台与通讯社 |
| 第三节 外国在华医疗与慈善机构 |
| 一、 外国在华医院 |
| 二、 外国在华救济机关 |
| 第四节 外国在华图书馆、博物馆、娱乐及科研等机构 |
| 一、 外国在华图书馆和博物馆 |
| 二、 外国在华娱乐机构（电影院、公园等） |
| 三、 外国在华教育宣传、基金会及学术科研等机构 |
| 第二章 中共对外国在华文化事业的“暂维原状”政策 |
| 第一节 中共关于外国在华文化事业的政策主张 |
| 一、 毛泽东关于外国在华宣传机关、宗教和学校的指示精神 |
| 二、 周恩来关于外国在华宗教团体和教会学校的谈话和要求 |
| 三、 刘少奇和李维汉关于外国在华文化机构的基本主张 |
| 四、 教育部关于处理外国在华教育事业的文件和指示 |
| 第二节 中共实行“暂维原状”政策的主要原因 |
| 一、 文化改造滞后可以避免列强武装干涉中国革命 |
| 二、 《共同纲领》规定信教自由，一些教徒支持或参与革命 |
| 三、 教会学校中的许多师生具有强烈的爱国意识和革命精神 |
| 四、 外国在华文化教育救济机关客观上具有一定的进步作用 |
| 第三节 中共“暂维原状”政策的具体实施 |
| 一、 对外国在华宣传机关例外地进行接管 |
| 二、 保护宗教自由和外侨财产、对学校和文娱等机构不予禁止 |
| 第三章 中共通过鼓励“革新”初步清除外国在华文化影响2 |
| 第一节 外国在华文化机构抵制新民主主义文化的介入 |
| 一、 外国在华宗教团体进行间谍破坏活动 |
| 二、 教会学校和医院抵制新民主主义政治教育 |
| 三、 外国在华救济机关推行奴化教育 |
| 第二节 中共推动外国在华文化机构开展“革新” |
| 一、 中共中央关于传教、教会学校和救济机关等问题的指示 |
| 二、 外国在华宗教团体贯彻指示、开展三自革新运动 |
| 三、 教会在中共压力下放弃干涉学校的人事和行政 |
| 四、 电影机构减少英美影片、加大国产和苏联影片的放映 |
| 第四章 中共决定加速接办外国在华文化事业 |
| 第一节 各界民众强烈要求肃清外国在华文化影响 |
| 一、 三自宣言签名运动因抗美援朝而急速扩大 |
| 二、 各地群众主张取缔收听“美国之音” |
| 三、 电影公司拒映、观众自动远离美国影片 |
| 第二节 中共发布接办外国在华文化机构的政策措施 |
| 一、 奥斯汀在安理会上的演说和美国冻结中国在美财产 |
| 二、 中央政府关于接办外国在华文化机构的方针和指示 |
| 三、 外国在华文化机构热烈拥护政务院的决定 |
| 第五章 肃清外国在华文化势力的最终完成 |
| 第一节 接办外国在华文化机构和控诉、驱逐反动分子 |
| 一、 外国在华宗教团体拒受外国捐款、实现自养 |
| 二、 人民政府接管外国在华文化教育救济机关 |
| 三、 教会团体、学校和医院举行爱国示威游行 |
| 四、 外国在华文化机构开展控诉大会 |
| 五、 各地政府逮捕或驱逐外国在华文化机构中的反动分子 |
| 第二节 中共完成对外国在华文化事业的接收与改造 |
| 一、 外国在华宗教机构基本上实现由中国人自办 |
| 二、 外国在华教会学校基本上实现完全自办 |
| 三、 外国在华医疗机构改由政府接办或中国人自办 |
| 四、 外国在华救济机关一般由当地救济分会接办 |
| 五、 外国在华图书馆、博物馆和娱乐机构被政府接管 |
| 第六章 中共肃清外国在华文化势力的历史评价 |
| 第一节 肃清外国在华文化势力的积极作用 |
| 一、 彻底收回教育主权，维护了新中国文化教育的完全独立 |
| 二、 增强了中国人民的民族意识和爱国主义意识 |
| 三、 铲除了“民主个人主义者”的文化基础和阶级基础 |
| 四、 促进了镇压反革命和抗美援朝等各项运动的胜利开展 |
| 五、 维护新中国文化安全，加速了新民主主义文化的创建 |
| 第二节 肃清外国在华文化势力的主要经验 |
| 一、 统一领导、慎重稳进地改造外国在华文化事业 |
| 二、 依据客观形势的变化，及时进行文化政策调整 |
| 三、 发动广大群众积极参与肃清外国在华文化影响 |
| 四、 充分发挥外国在华文化机构中爱国分子的表率作用 |
| 五、 在破除旧文化的过程中积极创立新文化 |
| 第三节 肃清外国在华文化势力中的局限与不足 |
| 一、 对待外国在华文化机构中的工作人员，出现否定一切的偏向 |
| 二、 在文教革新过程中不适当地打击了一批国内科技工作者 |
| 三、 肃清外国在华文化势力过程中出现急躁冒进、强迫命令偏向 |
| 四、 将苏联文教经验教条化、庸俗化，迷失了中国文化的民族特色 |
| 五、 教会学校院系调整时，一些居于优势的人文社会学科被取消 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、美利达自行车在上海大步前进（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]欧美当代艺术首饰创作理念研究[D]. 胡世法. 上海大学, 2021
- [3]中国电影产业资本化进程研究（1978年-2018年）[D]. 周子钧. 山东大学, 2019(09)
- [4]天堂钥匙(长篇小说连载)[J]. 舒中民. 啄木鸟, 2018(12)
- [5]上海纪录片研究（1980-2017）[D]. 黄新炎. 苏州大学, 2018(01)
- [6]蚌埠早期城市现代化研究（1908-1947）[D]. 王洪刚. 扬州大学, 2017(10)
- [7]苏联蓝衫社研究[D]. 方列丰. 中央美术学院, 2016(08)
- [8]日本罗森便利店国际化经营策略研究[D]. 濮继欣. 黑龙江大学, 2016(02)
- [9]新加坡华文报《新国民日报》研究：（1919-1928年）[D]. 钟声. 东北师范大学, 2014(06)
- [10]建国初期中共肃清外国在华文化势力研究[D]. 彭学宝. 中共中央党校, 2013(10)