问：如何理解陈鹤琴的“活教育”思想？
- 答：陈鹤琴的活教育的思想：
一、“活教育”的目的论
“做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。他赋予现代中国人五方面的要求。
①要具备健全的身体。
②要有建设的能力。
③要有创造的能力。
④要有合作的态度。
⑤要有服务的精神。
二、“活教育”的课程论
大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。他认为活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。陈鹤琴所谓活教材，是指取自大自然、大社会的直接的书，就是让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。
1、“活教育”的课程原则
①按照国家教育部统一颁布的课程标准。
②根据当地儿童与环境实际需要情况而灵活安排。
2、“活教育”的课程编制阶段
①采用大单元编制。
②除国语及算数外，用大单元及活动中心编制。
③除国语及算数外，采用活动中心编制。
3、“活教育”课程类型
活教育的课程类型也叫做“五指活动”，主要包括儿童健康活动，儿童社会活动，儿童自然活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。
三、“活教育”的教学论
“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教育教学方法的基本原则。这些教育原则体现出鲜明的特点。
1、强调以作为基础，确立学生在教学活动中的主体性。同时，他也看到儿童的做往往带有盲目性，因此在鼓励学生做的同时，教师要给予有效的指导。
2、教学过程分为四个步骤，实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。
3、根据儿童生活的需要以及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。
问：6万能买什么样的车?? 都市小女子
- 答：出生时间：
(公历)
1985年
10月
5日
18点
(农历)
乙丑年
八月
廿一日
酉时
八字：
乙丑
乙酉
丁丑
己酉
五行：
木土
木金
火土
土金
纳音：
海中金
泉中水
洞下水
大驿土
本命属牛，海中金命。五行土旺缺水；日主天干为火，生于秋季。
（同类火木；异类水金土。）
八字五行个数
:
2个金，2个木，0个水，1个火，3个土
四季用神参考
:
日主天干火生于秋季,喜有木，忌水、土多。
穷通宝鉴调候用神参考
:
丁火生于酉月，庚取劈甲,无甲用乙。用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。水旺用戊。
五行生克制化宜忌
火旺得水，
方成相济。
火能生土，
土多火晦；
强火得土，
方止其焰。
火能克金，
金多火熄；
金弱遇火，
必见销熔。
火赖木生，
木多火炽；
木能生火，
火多木焚。
五行之性
火主礼，
其性急，
其情恭，
其味苦，
其色赤。
火盛之人头小脚长，
上尖下阔，浓眉小耳，
精神闪烁，
为人谦和恭敬，
纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，
语言妄诞，
诡诈妒毒，
做事有始无终。 - 答：人像头必须包含几个要素：第一，光圈要大，这样才能随心所欲地控制景深；第二，要有合适的焦段（85mm、135mm和200mm等），保证镜头的视角和透视效果能够符合人眼的习惯，而不是像广角镜头那样夸张。基本上，满足这两条的镜头，我们都可以称之为“人像头”。
不过，我们通常所说的“人像头”都是定焦镜头。这是因为，相比变焦镜头，定焦镜头的光圈能做得更大，光学素质也更高。例如，85mm焦段的镜头最大光圈能做到f1.2或者f1.4，而135mm的镜头能做到f1.8或者f2.0，200mm的镜头也能做到f2.0，这是变焦镜头无法达到的。另外，跟据不同的拍摄题材，摄影师可以选择不同的焦段的镜头，拍摄时按取所需也非常方便。一般而言，在全幅数码单反上，85mm的镜头适合拍摄全身照，135mm的镜头则适合拍摄半身照等等，而对于更多的采用aps-c尺寸感光元件的数码单反而言，50mm的标头也适合拍摄人像（因为等效焦距需要乘以1.5或者1.6的系数，所以50mm镜头的视角与85mm便差不多了）。
那么，变焦镜头是否就不适合拍摄人像呢？这也未必，像佳能的ef
24-70mm
f2.8l
usm或者ef
70-200mm
f2.8l
is
usm（xb
is）这样的镜头，它们的光圈较大（最大光圈f2.8），其焦段也涵盖50mm、85mm、135mm和200mm，因此也很适合拍摄人像
变焦在同等情况下
要做到大光圈难度更大
一般来说都是变焦
后定焦
后牛定…
玩到最后全是定焦
这样就变器材党了
好不好关键是你自己
大师都不是靠器材吃饭的 - 答：在1985年属牛的和1991年属羊的相配吗?
1985年属牛(丑)
1991年属羊(未)
你们在生肖上是六冲!
在我从事生涯规划的顾问工作上!
也碰见过某些夫妻的生肖组合关系是六冲!
后来反复验证!夫妻在生肖组合关系上是六冲!
是否生肖上是六冲!就不能共事合作或男女的结婚呢?
结果答案很简单!可以共事合作!
但极少数的人六冲伙伴合作成功!
相对的!男女恋情上六冲的组合很多!
但极少数的六冲夫妻组合能够百年好合到老!
话说回来!当下的恋爱的男女!许多并非是为结婚而恋爱呀!
其实命理八字或生肖学!斗数学!姓名学!星座学!卦象学!风水学!
理论依据都来自于天体自然科学观的哲学理论!
虽多经过千年以上的研究与统计规纳!
但过去没有电脑很男数据化!
此一时代不同哦!我们有电脑呀!
在我统计来的心得上总结后!
生肖相冲与本命星座不和的男女若要进入恋情可以!
但想要结婚生子或想永浴爱河的人男女!
除非八字!本命星座!上升星座相有其它的来电组合!
或血型!姓名来电关系上有某种程度的相应时!
你与他才有可能结婚后永浴爱河!
这位网友得再告知男女的生?年?月?日?时(几点几分)?
才能细判日后!
两人要在相恋过程如何调整自己心态!
问：简述陈鹤琴活教育理论
- 答：:陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则等。
- 答：陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这是“活的教育”，而不是死的教育。简单的说，活的教育就是“不是死的教育”。
书本主义的教育就是死的教育。我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。我们一起为儿童谋福利。尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛，打破只用儿都听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。
要教育好儿童，要使我们的教育是活的，不是死的，必定要懂得儿童心理。引证中国大教育家陶行知先生描写中国现在教育的情形时的两句警语：教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。我们把它改为：教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。
拓展资料
1940年2月，陈鹤琴应江西省主席熊式辉邀请，前往江西办学，并开始进行“活教育”实验。5月15日，在泰和县新池村创办南昌实小新池分校。
10月1日，在泰和县文江村创办江西省立实验幼稚师范学校，这是中国第一所非教会的幼稚师范学校。这所学校很快赢得了声誉，1943年，教育部长陈立夫批准将其改为国立学校。
1945年，陈鹤琴在上海创办国立幼稚师范专科学校，任内提出五指教学法，主张幼儿教育如同手指与手掌应当涵盖健康、科学、社会、艺术、语文五种其本项目，手指与手掌骨肉相连不能单独而存，要注意教材的连贯性及整体的。
1949年5月曾先后两次因“赤化”遭国民政府逮捕，经上海五位大学校长联合营救获释。 - 答：做人做中国人，做现代中国人是目的。课程论方面，大自然，大社会都是活教材，要读无字书，采取活动中心。
教学论方面，做中学，做中教，做中求进步，以做 为标准。学习的步骤是实验观摩，阅读思考，创作发表批评研讨 - 答：陈鹤琴先生认为应根据儿童的心理特点和学习特点进行教育。他总结概括了幼儿共同存在的八个方面的心理特点和三个学习过程的特点。八个方面的心理特点是，好动、好模仿、好奇、好游戏，喜欢合群、喜欢野外生活、喜欢成功和称赞，三个学习过程的特点，第一是感觉，第二是联念，第三是动作。他认为只有根据这些心理特点和学习特点进行教育，才能教好。
课程教材可以大自然、大社会为中心。他认为孩子的知识来自直接经验。书本知识是间接经验，不易为孩子所理解，首先要教孩子真的，活的东西，让孩子对事物有正确的印象。大自然、大社会又是孩子天天接触的，应以此为活教材。
他主张的课程包括五方面(即五指活动)，(1)儿童健康(包括伙食、睡眠、早操、游戏、户外活动)，(2)儿童社会(包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天谈话和社会政治常识)，(3)儿童科学(包括植物栽培、动物饲养、自然现象的研讨和当地自然环境的认识)，(4)儿童艺术(包括音乐、唱歌、节奏、欣赏、图画、手工等)，(5)儿童语文(包括故事、儿歌、谜语、读法等)。 - 答：陈鹤琴是现代儿童教育奠基人，他提出的“活教育”，实际上并不是一个全新的观点，在我的理解来看，这是一种辩证的思维。
为什么这么说呢？所谓的“活教育”，狭义上来理解，就是书面教育（死教育）的相对面。众所周知，课本是死的，老师们必须按照课本的内容来教学，学生呢，则需要根据课本来学习。然而，人是活的，所以教学的方式应该是活的，学生的学习方式也应该是活的。所以，“活教育”实际上并不是说摒弃课本，另辟蹊径，而是在课本的基础上，通过灵活的教学方式（老师）、不同的学习方式（学生）进行教育教学。这很显然是一种辩证的思维方式。类似于“动中有静、静中有动”的意境。
其实说到底，归纳为8个字：因材施教，因人而异。
陈鹤琴先生认为“活教育”的课程就是让儿童在与自然与社会的直接接触中、在亲身观察中获取经验和知识。但这并不是说直接摈弃了课本，而是把这两者有机地结合在了一起，并进行了一定的拓展。例如，活教育的课程类型，实际上也被叫做“五指活动”，即：儿童文学活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童健康活动以及儿童艺术活动。
“活教育”强调的是在做中教，做中学，做中求进步的基本原则，通过对学生的心理进行分析，例如，学生好动、好奇、喜欢成功、被表扬、爱模仿等，进而迎合学生的这些特性，并贯穿到教学当中去。陈鹤琴先生认为“大自然、大社会”都是活的教材，所以整体来看，这是非常符合当下社会环境的一种实用主义教育方式。
说句不好听的话，如今的教育，缺乏很多实用主义的内容，很多走上社会的人感慨，在学校学习的东西，很难运用到工作和生活中。而“活教育”则充分体现了一个“活”字，它让学生们尽量利用手、眼、口、鼻去感触，利用大脑去思考，这是一种对真实事物的接触和思考，从而更有利于学生的吸收和实际运用。
