问：读完陈嘉映老师的《感知·理知·自我认知》你有什么启发？
- 答：首先，本书的主题是讲认识，掘枣谨现代人也非常好讲认识，好谈认知，往往通过各种媒介如公众号上的有关等的引导来理解人与人间认识的不同。而的此书，不搬数据，不列图表，非常没有科学严谨精神的来讲认识。怎么讲，通过常识，直觉，以及无数生活个体经验。
不给定义，陈教授先带读者穿行在日常生活中，让我们切实感受到平日两种认识如何闪过脑袋。吃梨子感到酸，所以觉得梨酸是运用感知，不喜欢打针但是为了尽快痊愈得打，这是理知的结果。
之后切开来讲感知，先我们如何感觉（视觉、触觉、统觉）到如何形成判断。其中视觉和触觉着笔很多，陈教授善于把复杂的事情判基讲简单，但在大家觉得没有什么能够讲的地方比如视觉和触觉却也可以把简单的东西讲深，比如视觉和语言之间的紧密联系，如果没有语言，那么人“什么也看不到”（除了颜色，形状的认识）虽然读起来有领会到之前未曾想过的那种震撼，但还是不解陈教授的用意，但之后，读到他把引深的语言内容作为岩如桥梁搭建感知和理知的观念后，完全被他折服。人和感知和理知是如何分开运用并如何同时作用的肌理被厘出来后，我有种对于人这种动物有了更深维度的理解。
读罢我能多一点理解为何小李老师对于陈教授这样的评价：当下中国年轻人都因把陈教授同时代当作自己的福气。在现在如此糟糕的大环境下，迟钝如我都能感受到身边的沮丧和厌世。人们往往饮用的那句真正的英雄就是认清生活后热爱生活，仿佛生活本身无可救药，只有把自己作英雄的感受能够作为支撑。以及那句人间悲欢并不相通，仿佛语言本身无可救药，人只能感受自己。在陈教授的书里，现代人依赖冥想，消费娱乐的动机近乎一致：没什么希望后只有个人感受是能立住的终点，但他相信语言和沟通，相信自我认识和良好生活的可能。希望大家阅读此书，也能给你们带来一些希望。 - 答：这部作品的启发就是，里面有非常多的一些生活知识，真的是非常不错的。
- 答：不管在什么时候，一定要对自己有一个清晰的认知，一定要有自知之明，一定要活在当下。
- 答：我觉得人的自我认知可以决定一个人的性格，而且是非常的重要的，可以让你交到好多好朋友。
问：有人说宗教的尽头是哲学，我想问关于对神话、不解之谜或者迷信习俗的尽头是什么？
- 答：你觉得宗教是“胡想”，理解世界最终途径是自然科学？我在上学的时候也是这么认为的，所以我选择了物理作为专业。因为爱读书，我在大学时接触到了哲学，直到这时我才发现科学是真理，但它不能解决所有的问题，比如人的问题，我的一个老师是研究生物物理的，他说要解释一个蛋白质分子的运动方式，运用量子力学理论在超大型计算机上模拟出来是一件非常困难的事。就算我们用理论解释出了人机体上的“机械运动”，那我们的精神呢？也可以模拟出来吗？不知你听过一个哲学术语：自由意志？我们是被物理定律决定的吗？如果答案是肯定的，你坚持唯科学主义我也我话可说。我觉得科学有它的局限性，不是在任何领域都适用的。给你推荐一本书《哲学科学常识》（陈嘉映著）。里面有谈论科学哲学的关系，区别等，很有启发性。
再谈谈宗教。它不是你说的那样是愚昧和懦弱的代名词，它里面有很多人生智慧，有学者认为宗教会灭罩宏绝，这我不敢定论，但我相信其中的智慧不会“灭绝”。仿碧
你的问题跟我高中时的一样。我觉得你能想到这些很棒，但要得到答案需要“破万卷”。努物大册力！ - 答：人类永远都在探索着未知。。
马哲说人类只是在探索那些存在的东西，而那些存在是不以人意识为转移的客观实在。
你说的对，神话，不解之谜都是人类对这个世界的探知，用现在不能解释的方法来解乎胡释这样的未知。只要人类的认识达到更高的层次，这样的问题就不复存在了。
至于你说的那些科幻小说，我首先就想到了这两个人，凡尔纳和达芬奇。他们有着超凡的想象力，但是缺乏实现想象的手段咐伏，每个时代都有存在这样的人，他们的想法，技巧可以远远超越这个时代的水平，具体参见中国古代的一些工艺，比如唐三彩。。
有什么岁简拦我们可以继续讨论。
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简介：走出唯一真理观是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是派配求自己明白。“我个人想要的是，认真思考，认察羡毁真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。”
