一、功绩永垂青史 风范长留人间——新闻出版总署在京举行纪念毛泽东同志诞辰110周年图书出版座谈会（论文文献综述）
张雷[1]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中进行了进一步梳理一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
王曼利[2]（2019）在《长安画派艺术价值：基于艺术品价格的研究》文中指出长安画派萌发至今已约一甲子,但关于画派艺术品价格的研究既少且浅,艺术价值研究又多忽略艺术界的建构作用。我们以画派基本问题为研究起点,以马克思主义艺术生产理论为指导,在画派艺术品价格的考察中分析它与艺术价值的关系,从艺术社会学视角探究画派艺术价值的建构途径与方式,挖掘出画派多元的艺术价值。论文具体分为六部分:第一章:绪论。简要回顾国内外艺术市场的历史与我国艺术市场的发展现状,梳理和分析了长安画派艺术品价格和艺术价值的研究成果与可借鉴的理论资源,指出:在经济繁荣的今天,艺术经济学和艺术社会学的理论观照是该画派研究的应有之义。第二章:长安画派:概念、构成和风格。我们从艺术地理学视角对画派名称进行解读,认为此名与长安地理及文化所积淀成的心理原型有关。我们从广义和狭义上对画派构成进行概括,以1961年参加“西安美协中国画研究室习作展”的6人作为文本的研究对象,因篇幅所限,重点放在赵望云、石鲁、何海霞和方济众4人上。画派艺术思想深受延安文艺理论影响,作品多表现人民生活,具有强烈的地域艺术风格。第三章:长安画派绘画价格:基于访谈、文献与画廊。我们通过访谈和文献分析补充了画派从萌芽期到2000年的作品价格,通过市场调查和深度访谈获取了画廊价格。长安画派作品价格与中国经济发展水平基本同步,价格受宏观经济和居民购买力影响直接,作品的艺术水准、传播和营销得力与否同样影响画派价格。陕西地区画廊中画派作品数量少、价格低,艺术家市场地位不同,作品价格已产生分层。第四章:长安画派绘画价格:基于拍卖机构数据。通过对雅昌艺术网中长安画派作品拍卖价格数据的整理、统计和分析,我们对赵望云、石鲁、何海霞和方济众个人国画作品拍卖价格指数和画派整体拍卖价格态势及其中的规律性问题进行了探究。画派艺术品拍卖成交数量少、成交额和均价普遍较低,市场有一定认可度,但与着名画派和画家相比作品价格不高,价值与价格发生了较大偏离。第五章:艺术生产:长安画派艺术价值的建构。本章借鉴丹托和迪基的“艺术界”和“艺术体制”、贝克尔的“艺术界”和布尔迪厄的“资本”、“场”等概念,糅合惯常的艺术界概念,将长安画派艺术价值置于艺术体制网络中,从博物馆和美术馆（收藏与定位）、艺术展览（展示与传播）、艺术批评（评论与阐释）和艺术营销中介（宣传与销售）等方面分析画派艺术价值建构的途径与方式。作品离开画家之手后其艺术价值由艺术界共同赋予,艺术价值的认定、传播与阐释有益于艺术品价格的提高。第六章:多元复合:长安画派艺术价值研究。本章以马克思主义艺术生产理论为出发点和依据,从思想价值、审美价值和启示价值三方面研究了长安画派的艺术价值。画派创作表现了“人”的母题和大地情怀,具有独特的艺术风格,体现了艺术家对文艺思想时代最强音的积极响应、既破又立的艺术超越精神,以及艺术家巨大的人格魅力,这些都是长安画派值得被传播的价值,也是决定艺术品价格的强大内驱力。结论:在长安画派的不同阶段,其艺术品价格与艺术价值呈现出时而吻合时而背离的复杂关系,这是正常的,但背离也是有原因的。我们要加大对画派学术价值的深度研究和科学传播,辅以时间条件,画派艺术品价格仍首先取决于其艺术价值。这也符合马克思对价值与价格关系的科学总结。
韩延明[3]（2018）在《蔡元培与青年毛泽东——纪念蔡元培任职北京大学校长100周年》文中指出五四运动前后,青年毛泽东曾两次前往并留居北京,得到了北大校长蔡元培的多方关照、支持和帮助。蔡元培有启于、有助于且有益于、有恩于青年毛泽东,使他有机会阅读了一批进步书刊,加入了几个学术社团,参加了一些革命活动,接触了一批人生导师,为其确立共产主义信仰、走上革命道路、成为一名坚定的马克思主义者奠定了重要的知识和思想基础,开启了其人生后续发展重大转折的关键一步,甚至深刻影响了他的一生。毛泽东对蔡元培"学界泰斗"、"人世楷模"、"民族伟人"、"学术领袖"、"五四先导"、"真是好人"等高度评价,充分表达了毛泽东对蔡元培的无比崇敬、感激与深切怀念。
徐锦庚[4]（2017）在《大器晚成》文中研究表明引子百花园里摘蟠桃2013年盛夏,京西宾馆绿树掩映,花团锦簇。6月15日下午,三楼第一会议室。当年,十一届三中全会就在这里召开。会议室右侧,垂着一面银幕;左侧,吊着一只花篮;正中,悬挂一条横幅,上面写着:第四届中国传记文学优秀作品（2007.7-2012.6）颁奖典礼。氛围既俭朴又庄重。这个5年一度的奖项,是中国传记文学创作的最高奖。在中国文学的百花园中,传记文
吴自力[5]（2016）在《中共中央南方局报人群体研究》文中研究表明在中国红色新闻史上,关于中共中央南方局领导下的报人群体研究,解放后由于受到历次政治运动的干扰,加之当时斗争环境的特殊,没有齐全的文献资料传世,使相关研究一直没有受到新闻史学界的重视。尽管南方局的研究在本世纪初一度有所勃兴,但关于南方局领导下的报人群体研究依然付之阙如。本文尝试走近这个被历史风尘有所遮蔽的群体,再现当年南方局领导下的报人群体文章报国为党的忠贞与不凡。在这个群体当中,周恩来是当之无愧的核心和灵魂,胡愈之、邹韬奋、恽逸群、范长江、夏衍等是居功甚伟的标杆人物,他们行为世范,有力地凝聚和推动了南方局报人的团结,扩大了中共在国统区的影响。而国新社和“青记”是中共在新闻界的两大执行机构,由于即便是抗战期间,中共都不能以任何名义公开出现在国统区,国新社和“青记”成为中共在国统区新闻界的发声平台和传声筒,它们在一段时间内和中共地下组织一起,构筑了一个严密而又稍显安全的国统区中共报人共同体。除此之外,南方局还在恽逸群、范长江、陆诒等人的努力下,在上海、重庆、香港等地开办新闻学院,确保新闻战线的新力量源源不断。为了有效斗争,南方局报人分为三条战线活跃在国统区。第一条战线是公开的中共报人,时刻准备着为事业而牺牲;第二条战线则是以左翼面目出现的报人,他们或成建制打入各类报纸,或是直接掌握报纸版面为中共摇旗呐喊;第三条战线的则是隐藏真实身份的报人。“三线分布、遍地开花”的战略部署,既落实了中共中央“隐蔽精干、以待时机”的方针,也大大提高了南方局报人工作的安全性和斗争的韧性。对于南方局报人而言,多重身份、流动办报,不过是投身革命的手段与途径,为党效命的中共党员才是他们不变的底色。尽管解放之后,南方局报人的经历大多坎坷,但他们的新闻成就仍在历史深处熠熠生辉,他们的办报基因仍在今天的新闻界载沉载浮。
蒙建军[6]（2016）在《沈尹默承传书法研究》文中进行了进一步梳理从书法传播的视角看,当代书法文化已经发生了显着变化。书法传播的本体——书法艺术的实用性减弱,艺术性更加彰显。书法传播的媒介、方式改变了书法传播形态。书法传播内容更加丰富,效果更为显着。书法教育的普及与发展改变了书法生存及传播格局。在加强文化建设的新时期,如何继承和弘扬优秀的书法文化,成为时代的必要课题。在这样的探寻中,沈尹默作为20世纪帖学书法的代表书家,书法实践与理论双修互证,自然成为了关键人物。研究沈尹默承传书法的目的,就是要借鉴他在书法理论与实践方面的经验,明确在书法发展中的贡献与意义。考察沈尹然承传书法活动,基本研究内容：沈尹然承传书法的内容。他通过创作体悟建立了一套以书写为基调的书学体系。其中,笔法、笔势和笔意构成了书法技法的主体内容,三者依次为基础的逻辑关系,形成沈尹然书法基础理论。笔法是书法艺术本体传播的基础,笔势是书法艺术创作的生发点,笔意是实现书法家审美理想和美育思想的理论根基。科学的执笔五字法、正确的运腕、合理的行笔在实现笔笔中锋的根本法则中,一统为笔法理论。笔势通过对书法点画的书写,创造出新的书法艺术形势。笔意从书法家实现个人美学追求的角度,引申出以帖学审美为基调的美学理想,蕴含着“活”的生命美学思想；从大众对书法艺术学习的实用角度,衍生出基于书法普及教育层面的具有实证精神的美育思想。沈尹然承传书法的变易。他的碑帖观念有两次重要的转变。一次是听到刺耳批评后,从喜欢帖学到学习碑派的自我转变。另一次是看到米芾书法照片触发而回归帖学,是科技发展传播的外部影响。建国后,沈尹然从事书法教育由人际传播转变为大众传播为主,书法创作由职业变为从事书法普及,书法展览活动由小厅堂的展出改变为大展厅的集中综合方式。书法承传的受众变化,以不同历史时期的北大书法研究会、中国书学会和上海中国书法篆刻研究会为代表,发生了教授学生——交游授徒——培训普及的转变。在书法承传的表达上,沈尹然文体上多用白话文,书体多写楷书、行书,追求明白、通畅的文风和端正、生动的书风。并且,他主要选择报纸等大众媒介来普及书法知识。沈尹然从书法艺术的求索者,转变为书法知识的传播者。沈尹默承传书法的不易。沈尹然始终不变的精神层面的坚守,时代精神起着总揽笼络的关键作用,也是沈尹默能始终处于时代前列的缘由。时代精神成为书法性质的要素之一,成为书法家融入时代,倡导时代书风的精神支撑。作为新文化运动的战士,科学观念深深嵌入到沈尹默的思想之中,体现在他对书法所涉物理、生理、法理和道理等方面的探寻,也反映出他通过“合”的思维来进行实证的方式。书法启蒙思想发轫于北大书法研究会的书法传授,成为他建国后积极进行书法普及教育的思想渊源。书法普及教育活动是沈尹然启蒙思想在书法艺术的具体应用,书写了民国书法发展与新时期书法复兴之间的过渡历史。“沈尹然意义”是沈尹默承传书法活动的概括与总结。书法家自我建构、书法发展模式建构和书法文化建构是沈尹默意义三个主要部分。法度、个性和时代精神是书法家自我完善的三个方面,更是建构成功书法家的三大要素。沈尹默倡导成立上海中国书法篆刻研究会,建构了书法事业发展中理论研究、创作展览和教育培训三位一体的基本工作格局,对书法社团的成长和书法事业的发展树立了新模式。沈尹然肯定书法艺术的文化身份,不仅使书法艺术拥有了与美术、音乐同等的艺术地位,甚至把书法艺术提升到代表传统文化的高级艺术。沈尹然建构了从书家自我成才到书法事业格局,从书法学科独立到书法文化生成的一条通途。以沈尹默传承书法为选题,考察其书法实践和理论,具有梳理书法艺术发展脉络、引导当代书法艺术研究与创作的现实意义。沈尹默追寻帖学书风的笔墨实践,是学习书法的重要借鉴。书法理论是钻研传统和自身笔墨体悟的经验凝结,有助于深入学习晋唐书风。回顾沈尹默一辈书法家对书法社团职能建设的开拓创新,可以深入了解书法组织成立的初衷,明确当代书法家的历史责任与使命。沈尹默重视书法的时代精神,书法文化的建构意义。在国内外文化传播活动中,中国书法能够发挥不可替代的独特作用。
李文邦[7]（2014）在《青年毛泽东编辑实践与编辑思想研究（1918-1927）》文中研究指明青年毛泽东不仅是一个极具组织才干的革命活动家,同时也是一位出色的革命宣传家。本文主要利用文献分析法、内容分析法、定性分析法研究了青年毛泽东的编辑实践与编辑思想。编辑实践是青年时期毛泽东革命活动的重要组成部分。青年毛泽东的编辑实践可以分为三部分：报刊、图书和资料、其他形式的编辑实践。青年时期（1918-1927）,毛泽东编辑的报刊有《湘江评论》、《新湖南》、《政治周报》、《湘潭教育促进会会报》,创办了《新时代》,协办了《湖南通俗报》。他编辑的资料有《新民学会会员通信集》、《新民学会会务报告》,主编的图书有《农民问题丛刊》。其他形式的编辑实践包括：创办平民通讯社、创办文化书社、参与《大公报》的编撰活动、为《广东省党部代表大会会场日刊》撰写发刊词。在不同时期毛泽东的编辑实践具有不同的特点,青年毛泽东编辑实践的主要特点是：（1）编辑的刊物宗旨鲜明,编辑实践具有明确的目的性。（2）编辑实践紧密联系现实政治,为革命事业服务。（3）编撰合一,身兼多职。青年毛泽东编辑的刊物语言简洁,思想进步,影响深远。青年毛泽东的编辑思想主要是：（1）改造中国与世界。（2）从实际情况出发,用事实说话。（3）建立统一战线。青年毛泽东编辑思想是青年毛泽东思想的重要组成部分,编辑实践影响了青年毛泽东思想的形成。
刘学兵[8]（2012）在《王希天生平与思想研究》文中认为王希天作为中国近代民主革命史上的优秀人物之一，经历了中国民主革命的两个时期，即旧民主主义革命与新民主主义革命。可以说，他在年轻短暂的一生中，那闪烁着民族民主革命思想光焰的言行，始于接受旧民主主义革命的影响，终于向往以苏俄社会主义为代表的无产阶级革命，带有着鲜明的反帝反封建色彩。如果结合历史人物的时代特点和传奇人生，对王希天的思想及品行给予正确的历史评价，特别是针对王希天的思想发展脉络，进行深入的探讨和研究，改变以往历史人物研究的史料叙述方法，以论述与求证相结合的方法，将人物的思想和品行融会贯通，从而寻求王希天生平思想研究的新突破。王希天生平与思想的发展过程，或者称之为心路历程，大体经历了三个阶段。与此相对应，其社会实践也经历了三种探索与选择。一是，学以报国阶段，实业救国选择。二是，革命警世阶段，政治救国选择；三是，宗教救世阶段，理性救国选择。如果就其思想与行为特征来分析，是一种多维思想构成并且独立的精神体系。而支撑这种精神体系的思想内核，或者说贯穿其人生体验和品行的主要精神原点，仍旧是发自于内心深处的与生俱来的爱国主义情怀。确切地说，王希天学以报国的执着，命运自主的孤独，革命警世的悲壮，宗教救世的虔诚，构成了作为爱国先驱者丰富多彩的精神世界，使他在现世的历练和体验中获得生命的觉醒与升华。特别是王希天面对劳苦众生所表现出的爱患与共的胸怀，他与旅日华工之间，没有生与死、荣与辱的界限，只有真心实意的投入、牺牲、奉献。如果从人本位的意义上讲，这种高尚的品行正是他生命力的凸现与释放，而每一次凸现与释放又是一种生命的沉醉、升华和完成，是一种作为常人难以企及的思想超越和崇高境界。可以说，王希天思想体系的萌生、形成和转换，不仅是他自我生命价值的终极体现，而且是他在长期的社会实践中探索与积淀的结果。事实上，王希天的主要思想与社会实践皆早于“五四”新文化运动，如“一中风潮”、“求学日本”、“拒约运动"等。对王希天作出“五四时期的爱国先驱者”的历史界定，无论是从历史事实或时代特征，还是从人物的思想轨迹或生平业绩方面，都存在着不同程度的局限性，尤显得不够清晰和贴切，尚待进一步研究和确认。如果根据目前掌握的历史资料（包括文字、实物、图片），运用历史唯物主义的观点和方法，对王希天进行客观公允的分析和评价，是否可以得出这样的结论：王希天是近代中国民主革命时期涌现的爱国先驱；“拒约运动”的卓越倡导者；留日中华学子的杰出代表；侨日华工拥戴的着名领袖。
王慧敏[9]（2012）在《民国女性词研究》文中提出作为中国女性词史的重要一环，同时又是中国文学主潮转换期中的重要一环，民国女性词本身即具有不可忽略的研究价值。通过对民国女性词的研究，可以在很大程度上填补女性词史链条中的空白，使从唐宋延续至今上千年的女性词史能够以一种更加完整的面貌呈现在世人眼前，还原整个女性词的发展轨迹，亦可以帮助后世窥见民国这一特殊的社会转型时期，固守于传统文学阵营的知识女性这一独特群体复杂的文化心态。本文试以民国时期众多的女性词人及其作品为研究对象，从宏观上探讨在民国时期新旧交杂、中西交汇的时代背景下，女性词的发展新貌以及在整个女性词史上的艺术价值及地位；结合民国时期诸多女性词人复杂的生活经历与多元的人生选择，透视她们在特殊背景下的特殊心态以及超越于前代女词人的思想境界与情感世界；并通过具体分析民国时期女词人的作品，来从微观上认识和把握民国女性词多样化的风格及其取得的成就。论文拟分为上下两编，上编是关于民国女性词的总体论述，共分为三部分，第一部分是民国女性词生存的背景。无论是从维新变法运动延续至五四运动的女性解放思潮，还是易代剧变和内忧外患的惨祸给人心造成的失望与痛苦，抑或是新型传播媒介报纸杂志对文学的介入，都或直接或潜隐地影响着民国时期女性词的面貌。这一部分就以民国时期的时代背景为研究的出发点，探讨女性词如何能够在新文学的猛烈冲击下仍然能够顽强的生存下来，甚至在词这一古老的文体创新空间日益狭窄之际依然能够长出新枝的原因。第二部分是民国女词人的身份变迁。在民国三十年新旧文化与思想激烈冲撞与交织的背景下，此一时期的女性词人生存状态与前代相比发生了翻天覆地的变化。她们在时代的推力下，或改变或挣脱了传统的家庭身份，又努力以一重崭新的社会身份独立于世，并以她们的词笔鉴证着中国女性由古典到现代的蜕变过程。这一部分主要把目光聚焦在这些在民国的复杂背景下顽强生存的女性词人的人生经历之上，透视她们家庭身份以及社会身份的双重变迁，探究她们迥异于前代女词人的独立自由之人生态度与文学精神。第三部分是民国女性词的发展概貌及特点。虽然民国只有短短三十几年的时间，但却因为1937年抗日战争的时变刺激，而造成了民国女性词的激变，许多女词人的词作内容与风格在抗战前后发生了截然不同的变化，以1937年为界将民国女性词划分为前后两期，可以更加清楚地看到国难当头对世道人心的刺激，看到时变对文学的影响，从而对民国女性词总体的发展概貌有一个更加清晰地把握。而由于特殊的时代背景，民国女性词明显地表现出不同于传统女性词的新特点，通过对民国女性词的特点加以分析，可以对民国女性词在整个女性词史中的地位与影响进行更加准确地定位。下编是关于民国女性词具体的作家论。第一部分是女杰兼词人的代表——吕碧城。清末民初，大批女性解放的先觉者同时亦精于治词，她们以女杰的身份拉开了民国女性词的序幕。这一部分主要以女杰词人中词学成就最为突出的吕碧城为代表，以其词作及其与众不同的生活经历作为研究的出发点，探究她在不同时期和不同文化环境中的多侧面的自我塑造，并通过对其词学渊源及词作内容的分析，把握她在民国女性词坛独特的历史和文化意义，具体了解作为民国初年女界精英的词人超越于普通女性的人生选择及其笔下不同以往的词学世界。第二部分是画家兼词人的代表——陈小翠。民国时期，以画家身份兼而治词的女性词人不在少数。而画家的身份带来的充满艺术气息的交际圈以及画家特有的风流才情与气质，使得她们的诗词作品相对于其他女词人而言往往表现出独特的风韵，成为民国女词人中别具风格的一个群体。陈小翠正是民国时期能诗擅画的名媛词人的翘楚。她的词作中充满了艺术家特有的灵性和对美的追求与感悟。虽然陈小翠没有站在时代政治的前端，但仍然逃不出动乱时势的滋扰，尤其是中年以后经历的家国沦丧更对她的心灵造成了强烈的冲击，所以她的词作在诗情画意与儿女之情中也自然地融入了兴亡之感，在表现个人情感世界的同时也时有吟咏时代风云的变徵之声，婀娜与刚健交融在一起。第三部分是学者兼词人的代表——沈祖棻。在民国词坛，存在着一批受过高等教育、引人瞩目的新式学人型女词人。她们的作品往往有着更深的文化积淀和更多的理论自觉，同时折射出身为知识分子博大的情怀和高度的社会责任感。其中沈祖棻便是创作成就最为突出的典型代表。她以血泪写成的《涉江词》悲辛满纸，典丽词句中渗透出无尽的家国之恨、故土之思，是词人身历世变流亡多年的真实记录，也是中华民族在战乱屈辱中艰难前行的真实写照，既扩大了词的创作内容，提高了词作反映社会生活的深度和广度，又从多个侧面为我们保存了历史的真实，极具词史意义。第四部分是边缘女词人的代表——丁宁。除上述三类女词人以外，在民国社会还有相当一部分女性虽然没有引人瞩目的社会身份，但却凭借词作在历史上留下了印记。她们是万千普通女性中的一员，她们的经历与情感，更带有普适性，也更能代表那个时代女性生存的现状。其中，丁宁便是经历了旧式女性到新女性的痛苦转变的典型代表。因“屡遭家难，处境日蹙”而以词遣愁寂的丁宁，将平日不愿言不忍言者寄之于词，以词抒发无尽飘零之感。这一部分便从丁宁的生平经历，词作内容及审美意趣几方面出发，对丁宁及其《还轩词》进行全面地分析把握，以求更加真实地了解在中国社会由传统向现代转变的时代夹缝中曲折生存的万千普通女性的生存状态与情感境界。
温玉清[10]（2006）在《二十世纪中国建筑史学研究的历史、观念与方法 ——中国建筑史学史初探（上）》文中研究指明本文通过对近一个世纪以来中国建筑史学研究的学术历程进行较为全面的回顾和综述,以中国建筑史学研究所涉及的诸多问题为纲,叙述中国建筑史学研究发展变迁的整体系统,探寻中国建筑史学作为一个独立的具有深厚学术内涵的学科体系其内在基本规律,反思其成败得失,力求对未来中国建筑史学研究的深入与拓展提供方法论意义上的参照。作为学术史研究,本文以中国建筑史学研究发展之时代顺序为叙述理路,结合大量第一手档案史料之整理,基本厘清、还原了中国建筑史学研究各相关学术机构、研究者及其研究情况的历史面貌,并将各个时期具有代表性的中国建筑史学研究成果进行了综述。
二、功绩永垂青史 风范长留人间——新闻出版总署在京举行纪念毛泽东同志诞辰110周年图书出版座谈会（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、功绩永垂青史 风范长留人间——新闻出版总署在京举行纪念毛泽东同志诞辰110周年图书出版座谈会（论文提纲范文）
（1）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（2）长安画派艺术价值：基于艺术品价格的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 基于艺术与市场结合的客观历史 |
| 1.1.2 基于我国艺术市场的发展现状 |
| 1.1.3 基于长安画派绘画价格现状——从赵望云说起 |
| 1.2 研究背景与研究现状 |
| 1.2.1 研究背景 |
| 1.2.2 研究现状 |
| 1.3 研究目标与研究方法 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究价值 |
| 1.5 概念界定及数据来源 |
| 1.5.1 本文的“艺术品价格” |
| 1.5.2 数据来源 |
| 第二章 长安画派:概念、构成与风格 |
| 2.1 画派形成条件分析 |
| 2.1.1 经济因素 |
| 2.1.2 政治环境与时代精神 |
| 2.1.3 环境因素 |
| 2.1.4 艺术赞助 |
| 2.1.5 艺术观念与艺术风格 |
| 2.2 艺术地理学视域中的“长安画派” |
| 2.2.1 艺术地理学阐释“长安画派”名称的可能性 |
| 2.2.2 “长安画派”名称的艺术地理学追问 |
| 2.3 长安画派的构成 |
| 2.3.1 长安画派:艺术观念与理想的层次 |
| 2.3.3 长安画派:网络组织凝聚的层次 |
| 2.3.4 本文研究的长安画派 |
| 2.4 长安画派的艺术风格 |
| 2.4.1 赵望云的艺术风格 |
| 2.4.2 石鲁的艺术风格 |
| 2.4.3 何海霞的艺术风格 |
| 2.4.4 方济众的艺术风格 |
| 第三章 长安画派绘画价格:基于访谈、文献与画廊 |
| 3.1 长安画派绘画价格:基于访谈与文献分析 |
| 3.1.1 赵望云绘画价格 |
| 3.1.2 石鲁绘画价格 |
| 3.1.3 何海霞绘画价格 |
| 3.2 长安画派绘画价格:基于画廊的问卷调查与深度访谈 |
| 3.2.1 长安画派绘画价格问卷调查 |
| 3.2.2 经营长安画派作品画廊的深度访谈 |
| 3.2.3 经营长安画派画廊的价格地图 |
| 第四章 长安画派绘画价格:基于拍卖机构数据 |
| 4.1 赵望云国画价格 |
| 4.2 石鲁国画价格 |
| 4.3 何海霞国画价格 |
| 4.4 方济众国画价格 |
| 4.5 长安画派国画作品价格整体态势 |
| 第五章 艺术生产:长安画派艺术价值的建构 |
| 5.1 艺术界相关理论回溯 |
| 5.2 博物馆和美术馆对长安画派艺术价值的阐释 |
| 5.3 艺术展览对长安画派艺术价值的阐释 |
| 5.4 文艺批评者对长安画派艺术价值的阐释 |
| 5.5 营销中介对长安画派艺术价值的阐释 |
| 第六章 多元复合:长安画派艺术价值研究 |
| 6.1 求索创新的思想价值 |
| 6.1.1 一手伸向传统,一手伸向生活 |
| 6.1.2 探索,探索,再三探索 |
| 6.1.3 文艺思想最强音的响应者 |
| 6.1.4 艺术思想的根性意义 |
| 6.2 深厚绵长的审美价值 |
| 6.2.1 “人”的母题与深沉的大地情怀 |
| 6.2.2 艺术创作既破又立的超越精神 |
| 6.2.3 对西北地域美术元素的开拓表现 |
| 6.3 生命深度的启示价值 |
| 6.3.1 为艺的赤子之心 |
| 6.3.2 为人的傲人风骨 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 作者简介 |
（3）蔡元培与青年毛泽东——纪念蔡元培任职北京大学校长100周年（论文提纲范文）
| 一、蔡元培有启于青年毛泽东 |
| 二、蔡元培有助于青年毛泽东 |
| 三、蔡元培有益于青年毛泽东 |
| 四、蔡元培有恩于青年毛泽东 |
（5）中共中央南方局报人群体研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究现状回顾 |
| （一）关于南方局的研究 |
| （二）关于南方局领导下的报纸研究 |
| （三）关于南方局报人及其群体的研究 |
| 三、研究对象 |
| 四、概念辨析 |
| （一）南方局 |
| （二）报人和群体 |
| 五、论文创新点 |
| 第一章 南方局报人群体的形成 |
| 一、萌芽（1931—1937） |
| （一）恽逸群与上海“记者座谈” |
| （二）胡愈之与《世界知识》特约作者 |
| 二、发展（1937—1949） |
| （一）范长江壮大“青记”和国新社 |
| （二）夏衍创建并发展《救亡日报》事业 |
| （三）《新华日报》在重庆不断壮大“友军” |
| 三、成因试析 |
| （一）抗战军兴、国共合作是前提 |
| （二）苏联援助是必不可缺的外部条件 |
| （三）战时通货膨胀、失业问题是经济诱因 |
| （四）激烈的报业竞争提供了生存土壤 |
| （五）过硬的专业素养是内在优势 |
| 第二章 南方局报人在国统区的组织布局 |
| 一、组织核心：周恩来 |
| （一）周恩来的宣传布局 |
| （二）周恩来的用人方针 |
| （三）周恩来的办报策略 |
| 二、三线布局 |
| （一）“左”倾冒进导致的惨痛历史教训 |
| （二）南方局报人的三线办报 |
| （三）“以社会的方式进行的”第三条战线办报 |
| 三、组织管理 |
| （一）管理方式 |
| （二）后备力量的培养和积蓄 |
| 第三章 南方局报人的群体特征 |
| 一、整体面貌分析——以重庆《新华日报》、香港《华商报》（复刊时期）、《救亡日报》和国新社为例 |
| （一）性别比例 |
| （二）籍贯分布 |
| （三）留洋情况 |
| （四）中共党员所占比例 |
| （五）学历和年龄 |
| 二、共通的精神气质 |
| （一）革命者的英雄气概 |
| （二）知识分子的浪漫情怀 |
| 三、基本的办报共识 |
| （一）以“讲真话”为核心 |
| （二）报纸“基础在群众，前途也在群众” |
| 四、多元的职业身份 |
| （一）流动办报 |
| （二）多重身份和多种工作 |
| 第四章 南方局报人的新闻实践 |
| 一、以专业精神办革命报刊 |
| （一）精心开展报纸经营工作 |
| （二）战地新闻蓬勃开展 |
| （三）新闻创新有声有色 |
| （四）与读者进行良好沟通和互动 |
| 二、新闻宣传和统战工作互为表里 |
| （一）新闻界的统战工作 |
| （二）跨界别的统战工作 |
| 三、新闻宣传服从政治需要 |
| （一）坚持党性原则 |
| （二）新闻服从政治 |
| 第五章 南方局报人群体的消退及其办报基因的传承 |
| 一、消退（1949—1957） |
| （一）报纸改组 |
| （二）报人星散 |
| 二、消退历史背景初探 |
| （一）“执政后的不适” |
| （二）“资产阶级新闻思想”受到批判 |
| （三）民营报业的消失 |
| 三、南方局报人办报基因的赓续——以《南方日报》创刊为中心的考察 |
| （一）南方日报首任总编辑为什么是曾彦修 |
| （二）原华商报人的转变与适应 |
| （三）南下干部和原华商报人的关系 |
| （四）《南方日报》风格的形成 |
| 结语：历史坐标中的南方局报人 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 重庆《新华日报》报人情况统计简表 |
| 《救亡日报》报人情况统计简表 |
| 《华商报》（复刊时期）报人情况统计简表 |
| 国新社社员情况统计简表 |
| 攻读博士学位期间发表论文清单 |
| 后记 |
（6）沈尹默承传书法研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述与研究方法 |
| 一、文献综述 |
| 二、研究方法 |
| 第三节 研究框架及创新思考 |
| 一、论文思路框架 |
| 二、问题及创新的思考 |
| 第一章 沈尹然承传书法的主要内容 |
| 第一节 “法”的根本：笔法寻绎 |
| 一、笔法：笔笔中锋的原则 |
| 二、执笔：执笔五字法 |
| 三、运腕：腕随己左右 |
| 四、行笔：正如行路 |
| 第二节 “势”的创造：书写点画形势 |
| 一、书写点画 |
| 二、创造形势 |
| 三、书写的意义 |
| 第三节 “意”的拓展：审美理想与美育思想 |
| 一、帖学的审美基调 |
| 二、审美理想中“活”的生命美学 |
| 三、美育的理论基点和目标 |
| 四、美育思想的实证精神 |
| 第二章 沈尹默承传书法的变易 |
| 第一节 碑帖理路之变 |
| 一、转变的机缘 |
| 二、转变的内容 |
| 三、转变的原因 |
| 第二节 承传书法途径之变 |
| 一、书法教育：个人到大众传播 |
| 二、书法创作：职业到普及 |
| 三、书法展览：厅堂到展厅 |
| 第三节 传授书法受众之变 |
| 一、北大书法研究会：教授学生 |
| 二、中国书学会：交游授徒 |
| 三、中国书法篆刻研究会：普及培训 |
| 第四节 承传书法表达之变 |
| 一、改变文体和书体 |
| 二、改变文风和书风 |
| 三、改变传播媒介 |
| 第三章 沈尹默承传书法的不易 |
| 第一节 时代精神 |
| 一、书法时代精神的提出 |
| 二、书法时代精神的内容 |
| 三、书法怎样反映时代精神 |
| 第二节 科学观念 |
| 一、科学观念来源 |
| 二、书法之“理”的探寻 |
| 三、书法之“合”的思维 |
| 第三节 启蒙思想 |
| 一、启蒙思想的来源 |
| 二、书法启蒙的表现 |
| 三、书法启蒙的现实意义 |
| 第四章 沈尹默意义：尺度、模式与身份 |
| 第一节 自我建构：树立书家尺度 |
| 一、目标：成为书法家而非善书者 |
| 二、途径：法则、个性和时代精神 |
| 三、尺度：继承传统的书家榜样 |
| 第二节 书法建构：实现发展模式 |
| 一、成立上海中国书法篆刻研究会 |
| 二、开创书法事业新格局 |
| 三、工作模式的深远影响 |
| 第三节 文化建构：确立文化身份 |
| 一、“书法是不是艺术”? |
| 二、书法的文化身份 |
| 三、发挥书法的文化作用 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 沈尹默先生骨灰安放仪式悼词 |
| 附录二 沈尹默年表简稿 |
| 在学期间取得的成果 |
| 后记 |
（7）青年毛泽东编辑实践与编辑思想研究（1918-1927）（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 选题研究的理论和实际应用价值 |
| 1.2 选题的理由及研究优势 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 目前国内外研究的现状 |
| 1.3.2 之前研究的不足之处 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 关于本研究的两点说明 |
| 1.5.1 本研究的“青年时期”特指1918年至1927年 |
| 1.5.2 用广义的编辑概念来研究青年毛泽东的编辑实践 |
| 2 青年毛泽东的编辑实践 |
| 2.1 青年毛泽东编辑的报刊 |
| 2.1.1 主编《湘江评论》 |
| 2.1.2 主编《新湖南》 |
| 2.1.3 协办《湖南通俗报》 |
| 2.1.4 主编《湘潭教育促进会会报》 |
| 2.1.5 创办《新时代》 |
| 2.1.6 主编《政治周报》 |
| 2.2 青年毛泽东编辑的资料和图书 |
| 2.2.1 编辑《新民学会会员通信集》和《新民学会会务报告》 |
| 2.2.2 主编《农民问题丛刊》 |
| 2.3 青年毛泽东的其他编辑活动 |
| 2.3.1 创办平民通讯社 |
| 2.3.2 创办文化书社 |
| 2.3.3 参与湖南《大公报》的编撰活动 |
| 2.3.4 为《广东省党部代表大会会场日刊》撰写发刊词 |
| 3 青年毛泽东编辑实践的特点 |
| 3.1 编辑实践目的明确 |
| 3.2 编辑实践紧密联系现实政治,服务革命事业 |
| 3.3 编撰合一,身兼多职 |
| 3.4 创立了中国气派的文风 |
| 3.4.1 青年毛泽东编辑刊物的语言特色 |
| 3.4.2 青年毛泽东的行文风格 |
| 4 青年毛泽东的编辑思想 |
| 4.1 编辑思想简述 |
| 4.2 青年毛泽东的编辑思想 |
| 4.2.1 改造中国与世界 |
| 4.2.2 从实际情况出发,用事实说话 |
| 4.2.3 建立统一战线 |
| 4.3 青年毛泽东编辑思想与毛泽东编辑思想 |
| 5 编辑实践与青年毛泽东思想的形成 |
| 5.1 青年毛泽东思想发展的轨迹 |
| 5.1.1 从唯心史观到唯物史观的转变 |
| 5.1.2 从“呼声”革命到准备上山 |
| 5.1.3 从注重思想改造到重视社会政治变革 |
| 5.2 从编辑实践分析青年毛泽东思想的转变 |
| 5.2.1 在编辑实践中逐步摒弃了无政府主义 |
| 5.2.2 编辑实践有助于毛泽东接受马克思主义观点 |
| 5.2.3 编辑实践有助于毛泽东群众史观的形成 |
| 5.3 编辑思想是青年毛泽东思想的重要组成部分 |
| 6 青年毛泽东编辑实践的影响与现实意义 |
| 6.1 当时其他刊物的评价 |
| 6.2 对当时社会的影响 |
| 6.3 对现在编辑工作的启迪 |
| 不足之处与研究展望 |
| 中外文参考文献 |
| 攻博期间的主要科研成果 |
| 后记 |
（8）王希天生平与思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 引言 |
| 第一章 学以报国思想 |
| 一、 学以报国思想的萌生 |
| 二、 学以报国思想的形成 |
| 三、 学以报国思想的自觉 |
| 第二章 革命警世思想 |
| 一、 革命警世思想之要义 |
| 二、 革命警世思想之践行 |
| 三、 革命警世思想之转型 |
| 第三章 宗教救世思想 |
| 一、 “改造自身”的理性支点 |
| 二、 “欲救众生”的高尚品行 |
| 三、 “爱患与共”的献身精神 |
| 第四章 王希天研究若干问题 |
| 一、 关于王希天的宗教信仰 |
| 二、 王希天与周恩来的情谊 |
| 三、 王希天生平史实之考补 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）民国女性词研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 上编 |
| 第一章 民国女性词的生存背景 |
| 第一节 女性解放思潮的推动——从闺阁文学中突围 |
| 第二节 动荡国势的影响——鲜明的时代烙印 |
| 1.1.1 词人心态 |
| 1.1.2 词学精神 |
| 第三节 报刊对词坛的介入——打破封闭的创作环境 |
| 第二章 民国女词人的身份变迁 |
| 第一节 家庭身份的现代化变迁 |
| 2.1.1 古代才女被动从属的家庭身份 |
| 2.1.2 在家庭中追求独立与平等的民国女词人 |
| 第二节 社会身份的现代化变迁 |
| 2.2.1 职业化追求的实现 |
| 2.2.2 社交平等与自由的探索 |
| 第三章 民国女性词的发展概貌及特点 |
| 第一节 民国女性词的分期及概貌 |
| 3.1.1 民国女性词的分期 |
| 3.1.2 1911 年-1936 年：过渡期 |
| 3.1.3 1937 年-1949 年：激变期 |
| 第二节 民国女性词的总体特征 |
| 下编 |
| 第四章 女杰兼词人的代表——吕碧城 |
| 引言 |
| 第一节 生平与贡献 |
| 4.1.1 独立自主的人生选择 |
| 4.1.2 倡女权、兴女学的努力 |
| 4.1.3 皈依佛门及戒杀护生的实践 |
| 4.1.4 与秋瑾的相偕及相异 |
| 第二节 独具特色的词作内容 |
| 4.2.1 佛学思想对其诗词创作的影响 |
| 4.2.2 独得风气之先的海外新词 |
| 第三节 词学渊源与审美意趣 |
| 4.3.1 对传统诗歌的借鉴 |
| 4.3.2 对雅词传统的继承 |
| 第五章 画家兼词人的代表——陈小翠 |
| 引言 |
| 第一节 生平与家学 |
| 第二节 悱恻芳菲的词作 |
| 5.2.1 题画词 |
| 5.2.2 咏物词 |
| 5.2.3 赠怀词 |
| 5.2.4 咏怀词 |
| 第三节 词学渊源与审美意趣 |
| 5.3.1 思想渊源 |
| 5.3.2 艺术渊源 |
| 第六章 学者兼词人的代表——沈祖棻 |
| 引言 |
| 第一节 生平经历 |
| 第二节 词学主张与创作实践 |
| 6.2.1 词学主张 |
| 6.2.2 创作实践 |
| 第三节 词学渊源与审美意趣 |
| 6.3.1 问途碧山 |
| 6.3.2 复历清真 |
| 6.3.3 归于小山 |
| 第七章 边缘女词人的代表——丁宁 |
| 引言 |
| 第一节 生平经历 |
| 第二节 泣血啼鹃还轩词 |
| 7.2.1 感逝伤离之作 |
| 7.2.2 赠友唱和之词 |
| 7.2.3 题画咏物之词 |
| 7.2.4 抒情咏怀之词 |
| 第三节 词学渊源与审美意趣 |
| 7.3.1 转益多师是吾师 |
| 7.3.2 入五代北宋之堂奥 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录：民国女词人钩沉 |
| 个人简介 |
（10）二十世纪中国建筑史学研究的历史、观念与方法 ——中国建筑史学史初探（上）（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起：“为什么要研究中国建筑史学史？” |
| 二、中国建筑史学核心价值的阐释 |
| 三、中国建筑史学史的历史分期 |
| 四、已有相关研究回顾 |
| 五、主要研究内容、范围及方法概略 |
| 六、创新之处及未尽事宜 |
| 上篇 |
| 第一章 中国建筑史学研究的先导 |
| 一、中国建筑史学研究溯源 |
| 二、20 世纪初叶中国建筑史学研究先导概略 |
| 1 、先导之一：东方学（Orientalism）与欧洲对中国建筑的研究 |
| 2、先导之二：20 世纪上半叶日本对中国城市与建筑的研究 |
| 3、先导之三：中国现代考古学的勃兴 |
| 三、本章小结 |
| 第二章 中国营造学社：中国建筑史学研究的滥觞 |
| 一、文献传统：《营造法式》的发现和校勘 |
| 二、匠作传统：中国古代工程籍本的搜集整理 |
| 三、清代“样式雷”图档的整理研究 |
| 四、中国古代建筑调查与测绘 |
| 五、困境与坚守 |
| 六、式微 |
| 1、《战区文物保存委员会文物目录》及《全国重要建筑文物简目》 |
| 2、梁思成着《中国建筑史》及《图像中国建筑史》 |
| 七、本章小结：中国营造学社学术贡献概述 |
| 第三章 1950 年代中国建筑史学研究综述：以研究机构及其学术活动为中心 |
| 一、1950 年代中国建筑史学研究概略 |
| 1、建筑科学研究机构的研究情况 |
| 2、高等院校中国古建筑测绘及其研究情况 |
| 3、文物保护及考古研究机构的研究情况 |
| 二、“中国建筑研究室”：新中国建筑史学研究机构之肇端 |
| 三、清华大学与中国科学院合办“建筑历史与理论研究室” |
| 四、中国建筑史学研究的分水岭：“1958 年全国建筑理论及历史学术讨论会” |
| 五、本章小结 |
| 下篇 |
| 第四章 1960 年代中国建筑史学研究综述——以刘敦桢主编《中国古代建筑史》为中心 |
| 一、核心机构：建研院建筑理论与历史研究室（1958～1964） |
| 1、创办背景 |
| 2、研究情况述略 |
| 3、《建筑理论及历史科学研究中进行调查考察工作的体会》简述 |
| 4、曲终人散 |
| 5、恢复及延续 |
| 二、“建筑三史”：中国建筑史学史的历史坐标 |
| 1、“建筑三史” |
| 2、《中国古代建筑史》之最初稿本 |
| 3、《中国建筑简史》编写过程概略 |
| 4、“建筑三史”之意义 |
| 三、刘敦桢主编《中国古代建筑史》始末 |
| 1、《中国古代建筑史》之第五稿 |
| 2、《中国古代建筑史》之第六稿 |
| 3、《中国古代建筑史》之第七稿 |
| 4、《中国古代建筑史》之第八稿 |
| 5、《中国古代建筑史》之最终付梓 |
| 6、1964 年8 月15 日《中国古代建筑史纲要》鉴定会议记录 |
| 四、中国建筑史学研究其他重要学术成果撷要（1959～1966） |
| 1、梁思成主持《营造法式》研究及《营造法式注释》（卷上） |
| 2、刘敦桢主持苏州古典园林研究 |
| 3、陈明达、莫宗江中国建筑史学研究着述举要（1959～1966） |
| 4、天津大学建筑系清代皇家园林测绘及研究 |
| 5、《文物》创刊初期中国建筑史学研究论文简析 |
| 6、清华大学建筑系主编《建筑史论文集》（1964） |
| 五、本章小结 |
| 第五章 当代中国建筑史学研究述评——以1980 年代以来中国古代建筑史研究为中心 |
| 一、1980 年代以来中国建筑史研究的复兴与转型 |
| 二、当代中国建筑史学研究学术组织概要 |
| 三、文化遗产概念引入与中国建筑史学研究的拓展 |
| 四、1980 年代以来中国古代建筑史研究重要学术成果述略 |
| 1、《中国古代建筑技术史》 |
| 2、《营造法式大木作研究》及《营造法式》研究的深入 |
| 3、《华夏意匠》 |
| 4、东方建筑研究与中国传统民居研究 |
| 5、《中国建筑艺术史》 |
| 6、五卷集《中国古代建筑史》 |
| 7、当代中国建筑史学研究学术期刊概况 |
| 五、近二十年来中国古代建筑史研究及着述分类概览 |
| 1、中国古代建筑通史研究及着述 |
| 2、中国古代城市史研究 |
| 3、中国古代建筑营造及修缮技术研究 |
| 4、中国传统建筑理论及建筑文化研究 |
| 5、中国古代建筑专题研究及着述 |
| （1） 中国古代宫殿建筑研究 |
| （2） 中国古代宗教建筑研究 |
| （3） 中国古代礼制及祠祀建筑研究 |
| （4） 中国古塔研究 |
| （5） 中国古代石窟寺研究 |
| （6） 中国古代陵寝研究 |
| （7） 中国传统民居研究 |
| （8） 中国古典园林的研究 |
| （9） 中国古代桥梁研究 |
| （10） 中国少数民族传统建筑研究 |
| 六、1980 年代以来的中国近、现代建筑史研究概述 |
| 七、本章小结 |
| 第六章 中国古建筑修缮保护工程史略——从1935年“旧都文物整理委员会”谈起 |
| 一、旧都文物整理委员会与北平文物整理委员会时期（1935～1948） |
| 二、北京文物整理委员会时期（1949～1955） |
| 三、古代建筑修整所与文物博物馆研究所时期（1956～1965） |
| 四、“文化大革命”前期的全面停滞（1966～1973） |
| 五、文物保护科学技术研究所时期（1974～1990） |
| 六、中国文物研究所时期（1990～至今） |
| 七、本章小结 |
| 主要参考文献 |
| 本文作者攻读博士学位期间发表论文和参加科研情况 |
| 后记 |
| 附录部分 |
| 附录一：《中国营造学社汇刊》总目录 |
| 附录二：中国营造学社编辑出版图书目录 |
| 附录三：《文物》创刊初期中国建筑史学研究论文简目（1951-1965) |
| 附录四：建研院建筑历史与理论研究（室）所出版的着作目录简录（1959-2002) |
| 附录五：建研院建筑历史与理论研究室（室）所发表论文简表（1959-2002 |
| 附录六：中国建筑学会建筑历史与理论学术委员会及建筑史学分会简表 |
| 附录七：中国古建筑修缮保护工程大事纪略（1935-2005) |
| 附录八：中国文物研究所历年古建筑保护工程项目简表（1949-2005) |
| 附录九：《营造法式》研究文献（中文）（1919-2002) |
| 附录十：近期国家自然科学基金资助中国建筑史学研究项目统计简表（2000-2006) |
| 附录十一：刘敦桢对《中国建筑简史》第一册的若干意见 |
| 附录十二：1961 年建筑史编写工作情况报告 |
| 附录十三：1961 年5 月10 日《中国建筑简史》编写会议记录 |
| 附录十四：1961 年5 月12 日《中国古代建筑史》（苏联稿和教材稿）讨论会议纪要 |
| 附录十五：1961 年5 月13 日《建筑历史讨论简报 |
| 附录十六：1961 年5 月19 日《编史结束座谈会发言记录》（摘要) |
| 附录十七：1961 年5 月12 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第一号） |
| 附录十八：1961 年5 月14 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第二号） |
| 附录十九：1961 年5 月16 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第三号） |
| 附录二十：1961 年5 月18 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第四号） |
| 附录二十一：1961 年5 月23 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第五号） |
| 附录二十二：1961 年6 月15 日《建筑科学研究院建筑史编写情况简报》（第六号） |
| 附录二十三：刘敦桢先生在修订《中国古代建筑史纲要》期间信函（共三十九封） |
| 附录二十四：《卢绳先生学术传略》 |
四、功绩永垂青史 风范长留人间——新闻出版总署在京举行纪念毛泽东同志诞辰110周年图书出版座谈会（论文参考文献）
- [1]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [2]长安画派艺术价值：基于艺术品价格的研究[D]. 王曼利. 西北大学, 2019(04)
- [3]蔡元培与青年毛泽东——纪念蔡元培任职北京大学校长100周年[J]. 韩延明. 山东师范大学学报(人文社会科学版), 2018(01)
- [4]大器晚成[J]. 徐锦庚. 时代文学, 2017(02)
- [5]中共中央南方局报人群体研究[D]. 吴自力. 暨南大学, 2016(04)
- [6]沈尹默承传书法研究[D]. 蒙建军. 华东师范大学, 2016(08)
- [7]青年毛泽东编辑实践与编辑思想研究（1918-1927）[D]. 李文邦. 武汉大学, 2014(01)
- [8]王希天生平与思想研究[D]. 刘学兵. 东北师范大学, 2012(05)
- [9]民国女性词研究[D]. 王慧敏. 南开大学, 2012(06)
- [10]二十世纪中国建筑史学研究的历史、观念与方法 ——中国建筑史学史初探（上）[D]. 温玉清. 天津大学, 2006(06)