问：加尔文：“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧和勤劳,而完全考上帝的恩赐”
- 答：这句话的意思是。想发财就要信上帝。
典型的传教广告用语。 - 答：其实他的意思是在为那察拦升些发财的人辩解，也是鼓励别败老人要努力致富，告诉别人为自己也为社会创造财富非但不可耻，反而是伟大而光荣的事情。而之前的天衡咐主教廷往往是主张借生活的苦难来体现信徒的虔诚，使人们不愿改变自身的生活处境，并进而由教廷来垄断利益。而加尔文则认为，“上帝之选民”在今世的成就实则是在彰显上帝的恩典与荣耀。这种思想体现的是欧洲资本主义上升时期，人们的精神需要，并且后来内化为了西方世界发展前进的重要精神动力。
- 答：所有事物都孙洞是上帝创造的，宽者人也是受造物，是受制于上帝的，但上帝给了人自由，自由的思维和自由的行为。所以人不可以创造什么，而自己所拥有的慎凯薯，更不是自己创造的，是上帝白白赏赐给人的。而若人拥有品德、智慧和勤劳，就会得上帝的喜悦，上帝就会赏赐给他更多的恩赐。
- 答：这句话不是便面那样的意思。是要大家时刻铭记上帝的恩德！
- 答：我的理解是，“发财致富”引申为进入天国的最终结果。
一个人想发财致富，就是说要进入天国，不是靠他自己活着的时候有多么出众的智慧毕租此，多么勤劳地工作，做了多少的善事——为人的价值取向的“义”。而是依靠对上帝的信心，依照圣经中自始至终的“因信称义”的原则，无论做了多么惊天动地的事情，还是像最后十字架上的悔改的盗贼那样卑微，上帝都因着这份“信”，愿意接纳信靠他的人们进入天国，而对人类的罪恶既往不咎。
这其中有如下基础信息：
1.人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
2.对上帝的“信”，信靠，是发自内心，并且对上帝的本性有一定的了解之后。
3.上帝原本是个灵，而非具有人类的物质肉身。可以说，上帝是信手迅实的，他不能违背他自己的话，他的话就是命令。上帝是个活型猛生生的灵。
4.加尔文也提出“上帝预定论”，因为上帝——灵是不像肉体这样被拘束在时间和空间之中的，所以上帝知道我们自始至终的来龙去脉，而且在为我们的一举一动用“道”维系着我们。
问：简述宗教改革家约翰.加尔文解经思想与理论
- 答：加尔文学说的一个重要问题是努力调和知识与信仰的矛盾。他坚持信仰主义的观点，认为上帝的圣灵是真理的唯一源泉，对上帝的认识只能求之于《圣经》。因此，对上帝的认识就是最高的智慧，而《圣经》芦尺则是判断一切的标准。这也就是说，信仰高于一切。与此同时，加尔文又认为人的认识和知识对其生活具有重要作用。他指出，信仰和知识是不同的，凡是人所不能理解的东西都应归之于信仰，凡是人所能理解的东西，丛橘都应归之于人的认识。信仰和知识各有自己的地位和作用，都是人类生活所不可缺少的。
加尔文归正运动的影响，首先在法国引起了很大的响应，也在其它经济发达的地区迅速传播，甚至还传到南美的教会中，后来他所倡导的宗教改革广泛而扎实地在各陪郑高地继续发展，在今天，大多数教会仍然遵守着约翰.加尔文的归正内容。
问：寻求一篇读后感
- 答：网上有那么多西游记的呢
