问：阅读 《论语》的温度 作者 于丹
- 答：易中天：你们美女也喜散槐欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？
于丹：我从不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。
易中天:那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何穗闭色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。
观众大笑。
你要的冲族友是不是这个啊？
问：<<论语>>是部什么样的书,说说赵普为什么可凭半部<<论语>>治天下呢?
- 答：出 处 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
“半部《论语》治天下”一语出自《宋史》。相传宋朝开国丞相赵普每遇政事不能决，便于归家后查阅家中一箧中书，次日则问题迎刃而解。久而久之，家人好奇，偷偷朝箧里一看，原来里面只有半部《论语》。于是时人便说，赵普以半部《春宽喊论扒野语》治天下。
赵普半部《论语》治天下的典故，自古以来争议颇多。有人认为，赵普凭借半部论语治天下有将问题简单化之嫌；有人认为，半部《论语》治天下纯属古人炒作的结果；有人认为，《论语》中包含的法学知识非常丰富，完全可以治理天下。台湾作家李巧樱敖则认为：“《论语》只不过是一万一千七百零五个字的空疏东西，古代宰相竟想用半部论语治天下，这未免把“治天下”看得大容易了。” 而笔者以为，半部《论语》虽短，但如果像赵普那样认真地研究和执行，将其精髓发挥得淋漓尽致，治理天下有何难？而某些规章制度虽长，可如果不执行、不推敲、不研究，长也是白长！ - 答：《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民汪纳以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再罩凯相，人言普山东人，所读止《论物陵唤语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
元 高文秀《遇上皇》三折：“（赵普）每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’” - 答：历来关于这句话考究很多。
一种认为是：《论语》乃人伦纲常大要，一部《论语》推行，天下可定。
一种认为是：《论语》虽能达到“轮凳和以德治国”的目的，但是还不能规范到方方面腊盯面，尤其在古代的政治生态中粗扰，还必须善于运用权术，必须兼用法家，同时还要兼用道家等。
