一、金字塔探秘所揭示的谜团（论文文献综述）
李瑞月[1]（2021）在《我国文博类综艺节目本位文化传播研究》文中研究指明
袁娜[2]（2019）在《国际象棋与20世纪西方小说叙事研究》文中研究表明国际象棋既是游戏,又是艺术,也是西方文学频繁描写的对象。在20世纪西方小说中,国际象棋不止是小说故事内容的组成成分,更是与不断革新的小说叙事艺术相结合,呈现出独特的叙事特色和审美体验。本文从叙事学的角度,对20世纪西方与国际象棋相关的小说进行研究,分析国际象棋在小说中的叙事功能,以揭示国际象棋与西方文学和文化的密切关系。国际象棋对20世纪西方小说叙事的几个核心要素都有影响,主要体现在人物、进程和空间等几个方面。作为一种战争游戏,国际象棋是分兵种游戏。棋子各有身份,形成了一个微缩的人类阶级社会的结构模型。国际象棋的这一特征,影响了小说的人物塑造。就个体人物而言,国际象棋对小说中的人物起到定位及定性的作用;就人物系统而言,国际象棋对小说多个角色的设置具有结构上的意义。在叙事进程方面,国际象棋构成了小说进程的文本和读者的双重动力。在文本动力层面,国际象棋构成了小说进程发展的基础,体现在小说对棋局的显性模仿或将棋局作为文本的深层结构。在读者动力层面,国际象棋形成的特殊信息引导读者对事件的发展做出判断和相关反应。国际象棋也参与建构小说的叙事空间,重点是故事空间和文本的空间形式。由国际象棋所建构的隐喻性质的故事空间,成为人物性格的表征,与人物一起为小说的题旨服务。而国际象棋的形式及规则,则成为20世纪西方叙事艺术借鉴的对象,从而形成了独特的文本空间形式。在20世纪西方相关小说中,国际象棋具有叙述功能,也呈现出不同的艺术审美特征。国际象棋对小说叙事核心要素的影响,既有直观的形式层面的影响,也有内在的游戏精神层面的影响,更有深层的历史文化内涵层面的影响。通过参与叙事,国际象棋及其被赋予的文化意义也就影响了小说的意义建构。
黎利云[3]（2014）在《张楚廷“五Ⅰ”课程思想研究》文中研究说明五Ⅰ课程思想是张楚廷教授提出来的。本文从基本内涵、理论特质、教育价值、生成渊源、国际比较、应用实践等多个角度对五工的形式与实质做了阐释。全文由七个部分组成,前后分别为绪论、结语,第一章到第五章为主体部分。绪论。主要介绍了研究缘起,概述了研究内容,阐发了研究意义,综述了已有研究情况,交代了运用文献法、归纳法、演绎法、阐释学、调查法等方法的因由。第一章五工的基本内涵。五Ⅰ即信息（Information）、兴趣（Interest）、质疑（Inquiry）、智慧（Intelligence）、直觉（Intuition）。课程应当给学生“五Ⅰ”,或者说“五Ⅰ”构成课程。这是张先生的基本观点。张先生在范畴理念下,探讨信息与知识、聪明与智慧等概念间的关系问题,他认为：信息宽于知识,兴趣先于意志,质疑重于聆听,直觉甚于逻辑,智慧高于聪明。目的可以有多种表现形式,提升学生智慧就是目的,过程影响目的,要防止目的论滑向工具论。第二章五Ⅰ的理论特质。本章由表及里,阐释了五工所具有的多种特质,如在文化渊源上的多元性（民族性与国际性）、内容设计上多维性（丰富性与侧重性）、价值取向上的人本性、作用方式上的融合性、审美体验上的愉悦性,等等。五Ⅰ中西结合,兼具民族语和外来语的基因,表明了中国人的学习力、思考力、表达力与创造力。五Ⅰ重在智慧生成,也提出了智慧生成的基本条件,如重视兴趣、质疑、直觉。五Ⅰ的方法论意义是明确的,要将信息转化为智慧,需要兴趣、质疑、直觉等的助力。第三章五Ⅰ的教育价值。五Ⅰ从目的、内容、方法、过程等角度强调了课程设置与实施应该注意的五个重要方面,特别强调了兴趣等心理因素在实施中的重要作用。它所体现的,既有课程内容,又有课程方法。它既可以用于课程资源组织,又可以用于课程实施及效果评价。五Ⅰ的教育价值体现在多方面,比如它有利于丰富于课程与教学理论,有利于成全自由教育,有利于打造生态课堂,有利于培养智慧人。将五Ⅰ定位为课程原理,既是与张先生提出的其他教育理论,如人的特性、人哲学、教育公理、教育原则、教学细则、教学方法、教学艺术等建立有机联系的需要,更是指导课程实践的需要。第四章五Ⅰ的生成渊源。五Ⅰ,是张先生凭着自己对人的理解、对生命的感悟、对教育的认识而提出一种课程理论,意在彰显人的复杂、伟大与神秘。五Ⅰ奠基于张先生的人哲学或人主义。本章从张先生深切的教育情感、深厚的哲学情结、深沉的民族情怀、深长的生命情致等方面探究了五Ⅰ的生成原因。第五章五Ⅰ的国际比较。本章立足本土放眼世界,以文化自觉的理性态度,以异中求同、同中求异为基本思路,将五Ⅰ与三R、三S、泰勒原理、四R等国外着名的课程理论做了比较。笔者力求允厥执中,分析了五Ⅰ与四R等课程理论的异同,论述了各种课程理论相辅相成共存共荣的必要性和可行性,并建构了让几种典型理论实现互补互助的模型。结语。归纳了本论文的主要内容,并指出本文的主要创新点。“五Ⅰ”是一种注重将知识转化为智慧的课程观。在五Ⅰ视野里,课程是师生以智慧生成为目标,以知识、情感、价值观等信息交流为主要内容,以兴趣、质疑、直觉等为重要心理条件而开展的对未知的探究活动。这也可以说是从另外一个角度对课程或教学做出的认识和定义。五Ⅰ蕴含这样的命题：课程即人；课程即心理过程；课程即文化习得；课程即智慧生成。
王靖[4]（2012）在《文本中的符号和符号链式的文本—皮尔士符号学视角下的《达·芬奇密码》》文中研究指明美国作家丹·布朗（Dan Brown,1964—）的《达·芬奇密码》（2003年）自出版以来就在文艺界和学术界掀起了轩然大波,比较多的研究是关注于小说中的真实与虚构成分之争。文学批评界对这本小说的评论褒贬不一,总体来看大多是否定性的话语。国内的研究者主要是对小说进行引介和写作模式的探讨或者从文化学和神学的角度探讨,很少涉及小说中的密码符号和文本符号链的编码。然而,如若不对密码和符号编码进行研究,就很难解读这部独特的艺术文本。丹·布朗为小说选择了富有争议性的主题,巧妙地结合了文学创作的艺术性,在有意试探后现代社会中人们对宗教信仰的困惑和质疑的同时,无意地传达了他以读者为目的的创作理念。对于处在后现代社会的人们来说,事实是什么已不重要,关键的是对史实的质疑和精神探索以及情绪的表达。在一部真实与虚构相结合的小说中,符号学家和密码专家对秘密的追寻牵动着每一位读者的神经,惊险刺激的故事情节和快速紧张的叙事节奏再加以扑朔迷离的密码线索,使得读者在阅读中体验着探索的快感,这或许就是这部艺术文本的最可贵之处。后现代社会下的人们深受符号浪潮的冲击,丹·布朗深谙大众心理,不仅在小说中充分运用了扑朔迷离的符号和密码构成贯穿全文的密码链,更是为读者量身打造了符号链式的通俗小说文本,扣人心弦的叙事节奏迎合了人们的读书心理,富有争议性的宗教主题和作者在序言中对所有内容均属事实的宣称引起社会一片哗然,后现代社会中“意义的消解”浪潮使得人人都有探究的权利和欲望。读完《达·芬奇密码》,也许我们不觉得作品文字本身有什麽魅力,却发现自己被文本中密码链上的符号包括语言符号和艺术符号所吸引,更被一个真实与虚构相结合的故事所深深吸引。作者在不动声色的在符号的编织中却又勇于挑战权威,更深层次地捕获了当代以美国为代表的后现代社会的读者的青睐和反映了现代生活独特的精神世界。《达·芬奇密码》作为一本畅销小说,吸引了无数人的眼球,褒贬之声都不绝于耳,但它在新世纪掀起的一股热潮不得不引起我们的注意。同样,后现代语境中以读者为指向的符号化文本编织是否也应该引起我们足够的注意呢?
Gao雨冬月冷,蒋欣辰[5]（2012）在《玛雅遗址探秘 寻找失落的文明》文中指出Prat.1预言,从这里开始玛雅文明的突然消失,至今仍是难以破解之谜,所以她成为最引人入胜的古代文明之一。在世界失落的文明中,当古巴比伦、古埃及、古印度抹去了岁月的风尘,展露出璀璨的峥嵘时,印第安的玛雅（Maya）文化依然失落在热带雨林的潮湿与高温中,等待着再次盛放。——多年前从杂志上了解到这个文明的精妙与神奇,就有了去探寻玛雅文明的想法。看
赵列萍[6]（2007）在《CCTV科技传播的叙事分析》文中研究表明综观中国国内的电视科技传播，可以看出，其中大多数栏目运作理念陈旧，传播效果差。而CCTV科技节目运用故事化叙事策略，极大地改善了科技传播的旧有面目，受到了观众的欢迎。鉴于其制作水平、收视率、传播效果的相对高水准，本文试图用叙事分析、符号学、传播学、语言学的相关理论知识去关照分析这个在国内具有典型性的节目样式，希望揭示出在电视文化的语境下，中国科技话语的生成和发展过程。通过对节目叙事结构、话语、符号、风格及技巧的分析，我们得出：CCTV科技节目中科学/迷信二元对立的结构模式仍然反映着支配我们中国人几千年的道德取向——中国文化中崇尚憎恶分明的道德评判的传统以及中国意识形态即马克思主义。在文本各个层次上，笔者也看到了中国社会的各种刻板印象。另外，CCTV科技节目将叙述的重点落在与科技知识无关的一些具有戏剧性的情节上，它已经泛娱乐化。科技节目实质已经演变成借科学之名，行娱乐之实的电视大众化娱乐节目。这种科技叙事所再现的科技形象已经被电视场牢牢控制，从而部分地丧失了自律性，换言之，科技已经成了电视商业逻辑的赚钱工具而缺乏自主性。
孟彤[7]（2006）在《中国传统建筑中的时间观念研究》文中进行了进一步梳理在中国传统文化中，时间和空间是统一的，而在中国传统建筑中，这种整体的时空观念得到完美的体现。艺术可以分为空间型和时间型两大类，一般认为，建筑艺术是空间型艺术，这不能排除在建筑中表达时间观念的可能性，时间和空间各种属性的对应性也提供了这种可能。由于人类认识时间缺少一种相应的感官媒介，把时间转换为空间，借助空间表现时间就成了最适合的方式。 中国传统建筑中把时间和空间融为一体，呈现出一种理想化的天圆地方的宇宙图式，建筑同这种宇宙具有同构关系，建筑被当作宇宙的模型。这种人工造物和宇宙图式同构的方式体现了“象天法地”的观念，从“宇宙”的词源学、龟卜以及铜镜、式盘、日晷、瓦当、棋盘、乐器等器物中都能看到小宇宙和大宇宙的同构现象，这些器物可以作为建筑与宇宙同构的旁证，这些现象说明，“象天法地”作为古代中国思维方式——唯象思维的精髓，在很多领域都具有普遍性。 在中国传统建筑中，用空间体现时间观念，把时间空间化，具体体现在时间属性的各个方面，在时间点、时间段、时序、时间的方向性以及四时和四方的对应等方面，都发生着这种时空的转换。礼制建筑中的礼仪活动不但是神圣时刻的重演，其亚字形建筑形制和天子在其中的“轮居”还体现着“太一游宫”和“四时配四方”等观念，建筑的门、窗、中溜等通道也含有“时义”；大量性的世俗建筑也在风水学说的指导下通过更灵活的方式体现着同样的时空一体观念。时间统领着空间，成为空间中一种能动因素，赋予了中国传统建筑丰富的意义和场所精神，这种场所精神是一种生命精神。
王芳[8]（2004）在《以揭秘导课——“解开我的‘为什么’之谜”》文中进行了进一步梳理
代维[9]（2003）在《金字塔探秘所揭示的谜团》文中研究表明 在全世界几亿双眼睛的注视下,胡夫金字塔里那扇神秘之门被钻了一个洞,一架摄像机伸了进去,电视台的解说员在不遗余力的渲染,让大家猜测里面到底是什么。结果呢——却是发现了另一扇门。
二、金字塔探秘所揭示的谜团（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、金字塔探秘所揭示的谜团（论文提纲范文）
（2）国际象棋与20世纪西方小说叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘起及意义 |
| 0.1.1 选题缘起 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 国外研究现状 |
| 0.2.1 国际象棋相关研究 |
| 0.2.2 国际象棋文学研究 |
| 0.3 国内研究现状 |
| 0.3.1 国际象棋文化研究 |
| 0.3.2 国际象棋文学研究 |
| 0.4 研究内容、方法与创新 |
| 0.4.1 研究内容 |
| 0.4.2 研究思路与方法 |
| 0.4.3 创新之处 |
| 第1章 国际象棋与20世纪西方小说的人物塑造 |
| 1.1 棋对人物的定位及定性 |
| 1.1.1 棋与人物的特征符码 |
| 1.1.2 棋与人物的文化定型 |
| 1.2 棋与人物的逻辑性设置 |
| 1.2.1 棋与人物自身发展的逻辑性 |
| 1.2.2 棋与人物组合模式的逻辑性 |
| 1.3 棋与人物的功能和系统 |
| 1.3.1 棋与小说人物的功能 |
| 1.3.2 棋与小说的人物系统 |
| 第2章 国际象棋与20世纪西方小说的叙事进程 |
| 2.1 棋与文本动力 |
| 2.1.1 棋在文本动力中的显性显现 |
| 2.1.2 棋在文本动力中的隐性存在 |
| 2.2 棋与读者动力 |
| 2.2.1 棋与读者的解码过程 |
| 2.2.2 棋与读者的再编码过程 |
| 2.3 棋与叙事隐性进程 |
| 2.3.1 小说中的叙事隐性进程 |
| 2.3.2 棋在叙事隐性进程中的功能 |
| 第3章 国际象棋与20世纪西方小说的叙事空间和视角 |
| 3.1 棋与小说的故事空间 |
| 3.1.1 国际象棋的空间表征 |
| 3.1.2 异质空间的交互和冲突 |
| 3.1.3 可能世界的空间 |
| 3.2 棋与文本的空间形式 |
| 3.2.1 《爱达》: 对数螺旋 |
| 3.2.2 《人生拼图版》: 马的巡游 |
| 3.2.3 《看不见的城市》: 数列和征子 |
| 3.3 棋与小说的场景及视角 |
| 3.3.1 棋与小说的场景功能 |
| 3.3.2 棋与小说的叙述视角 |
| 3.3.3 棋与交流的立场 |
| 第4章 20世纪西方小说中国际象棋叙事的审美意义 |
| 4.1 国际象棋的美学特点与叙事的审美价值 |
| 4.1.1 国际象棋的美学特点 |
| 4.1.2 国际象棋叙事的审美价值 |
| 4.2 西方文学中国际象棋叙事的传统与创新 |
| 4.2.1 西方文学中的国际象棋叙事传统 |
| 4.2.2 20世纪小说中的国际象棋叙事对传统的继承与发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究项目与发表的学术论文 |
（3）张楚廷“五Ⅰ”课程思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、关键词界定 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究意义 |
| 五、研究综述 |
| 六、研究方法 |
| 第一章 五Ⅰ的基本内涵 |
| 第一节 五Ⅰ的具体所指 |
| 一、信息(Information) |
| 二、兴趣(Interest) |
| 三、质疑(Inquiry) |
| 四、智慧(Intelligence) |
| 五、直觉(Intution) |
| 第二节 从范畴中看五Ⅰ |
| 一、信息宽于知识 |
| 二、兴趣先于意志 |
| 三、直觉重于逻辑 |
| 四、质疑甚于聆听 |
| 五、智慧高于聪明 |
| 第三节 五Ⅰ的课程目的 |
| 一、帮助学生生成智慧就是目的 |
| 二、目的可以有多种表现形式 |
| 三、过程影响目的 |
| 四、目的论不应滑向工具论 |
| 第二章 五Ⅰ的理论特质 |
| 第一节 文化渊源上的多元性 |
| 一、“五”字的中华情 |
| 二、五Ⅰ语词源自传统文化 |
| 三、“Ⅰ”有多重意义 |
| 第二节 内容设计上的多维性 |
| 一、五Ⅰ的丰富内涵 |
| 二、结构改造主义下五Ⅰ的多维性 |
| 三、突出重点—五Ⅰ的侧重性考量 |
| 第三节 价值取向上的人本性 |
| 一、由聪明到智慧——五Ⅰ的人本视角 |
| 二、由Ⅰ到五Ⅰ再到Ⅰ——五Ⅰ的实质在于Ⅰ |
| 第四节 作用方式上的融合性 |
| 一、五Ⅰ是相对分工中的互补关系 |
| 二、五Ⅰ重在交互作用 |
| 第五节 审美体验上的愉悦性 |
| 一、五Ⅰ美在形式 |
| 二、五Ⅰ美在内容 |
| 第三章 五Ⅰ的教育价值 |
| 第一节 有利于丰富课程与教学理论 |
| 一、五Ⅰ是一种课程范式 |
| 二、五Ⅰ是一组课程原理 |
| 第二节 有利于发展自由教育 |
| 一、自由与自由教育 |
| 二、五Ⅰ成全自由教育 |
| 第三节 有利于建设生态课堂 |
| 一、传统课程对教学过程的“简约” |
| 二、用五Ⅰ改造传统课堂 |
| 三、五Ⅰ生态课堂的主要特点 |
| 第四节 有利于培养智慧人 |
| 一、培养智慧人：五Ⅰ的目的论意义 |
| 二、如何培养智慧人：五Ⅰ的方法论意义 |
| 第四章 五Ⅰ的生成渊源 |
| 第一节 心系教育孕育五Ⅰ |
| 一、特殊经历熔铸赤子之心 |
| 二、孜孜矻矻于教学与科研 |
| 三、渴望教育观念的现代化 |
| 四、强烈的文化自觉意识 |
| 第二节 用“人哲学”奠基教育 |
| 一、张楚廷深厚的哲学情结 |
| 二、创建“人主义哲学”或“人哲学” |
| 三、主张“人的教育”、建设“人的课程” |
| 四、为了人的美好发展 |
| 第三节 五Ⅰ生长于传统文化中 |
| 一、博览群书与集思广益 |
| 二、五Ⅰ的成形孕育在孔孟思想中 |
| 三、五Ⅰ博采西方教育理论之长 |
| 第四节 用理论创作表征生命活力：五Ⅰ应运而生 |
| 一、重视语言与人生的密切关系 |
| 二、关注与使用：五Ⅰ的潜滋暗长 |
| 三、逻辑与直觉：五Ⅰ的自然流淌 |
| 第五章 五Ⅰ的国际比较 |
| 第一节 五Ⅰ的借鉴与超越 |
| 一、五Ⅰ宽于三R |
| 二、五Ⅰ强于三S |
| 三、五Ⅰ甚于四环套 |
| 四、五工高于四R |
| 第二节 五Ⅰ的中国气派 |
| 一、中国气派界定 |
| 二、五Ⅰ中国气派之表现 |
| 第三节 各家各派互补之路 |
| 一、互补的基础——各有所长各有侧重 |
| 二、互补的路径——取长补短扬长避短 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| (一) 张楚廷主要着作总目 |
| (二) 张楚廷结构改造主义及五Ⅰ理念下的课程分类 |
| (三) 张楚廷标题为疑问句的论文 |
| (四) 这是生态课堂吗——听课与反思 |
| (五) 系列论文或报道与五Ⅰ的使用价值 |
| (六) 攻读博士期间发表研究论文情况 |
| 致谢 |
（4）文本中的符号和符号链式的文本—皮尔士符号学视角下的《达·芬奇密码》（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 图表清单 |
| 前言 |
| 第一章 《达·芬奇密码》以及丹·布朗的创作艺术的研究综述 |
| 第一节 《达·芬奇密码》及“达·芬奇密码现象”的研究综述 |
| 第二节 丹·布朗及其创作艺术研究现状 |
| 第三节 研究的新视角：文本的皮尔士符号学理论阐释 |
| 第二章 文本中的符号和符号系统 |
| 第一节 文本中作为密码链的符号系统 |
| 第二节 密码链上的语言符号 |
| 第三节 文本中符号链上的艺术符号 |
| 第三章 文本的符号链整体性研究与可阐释空间 |
| 第一节 符号释义过程的演变 |
| 第二节 真实与虚构结合的文本与读者的视野融合 |
| 第三节 全新创作理念与社会文化语境的贴合 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）CCTV科技传播的叙事分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1、中国电视科技传播的现状 |
| 2、中国科技新闻研究的现状 |
| 一、本论文研究的理论框架 |
| 1.1 叙事 |
| 1.2 叙事分析理论 |
| 1.3 叙事学在中国的发展 |
| 1.4 本论文的研究视角和意义 |
| 二、CCTV科技叙事的话语分析 |
| 2.1 关于话语分析的概念和理论发展 |
| 2.2 电视新闻语言符号 |
| 2.3 CCTV科技叙事话语符号分析 |
| 三、CCTV科技叙事的结构分析 |
| 3.1 外结构 |
| 3.2 内结构 |
| 四、CCTV科技叙事在技术层面的叙事技巧 |
| 4.1 专家访谈 |
| 4.2 搬演再现 |
| 4.3 电脑动画特技 |
| 五、CCTV科技叙事的意识形态分析 |
| 5.1 意识形态概念及其分析方法 |
| 5.2 电视新闻话语的意识形态性 |
| 5.3 二元对立元素分析 |
| 5.4 叙述者及其叙述语言分析 |
| 5.5 叙述节奏、叙述频率及其风格 |
| 六、总结 |
| 注释 |
| 本论文参考文献: |
（7）中国传统建筑中的时间观念研究（论文提纲范文）
| 第1章 导论 |
| 1.1 课题来源 |
| 1.2 现有研究成果及存在问题 |
| 1.3 有关概念的界定与本课题的研究方法 |
| 1.4 论文选题的意义 |
| 第2章 时间观念概说 |
| 2.1 时间难题 |
| 2.2 时间的属性 |
| 2.3 时空的共性与关联:转换的可能性 |
| 2.4 汉语语境中的时间 |
| 第3章 时间和建筑 |
| 3.1 空间型和时间型:艺术类型之辩 |
| 3.2 中国古代的宇宙模型 |
| 3.3 建筑即宇宙-象天法地以造物 |
| 3.3.1 “宇宙”的词源学考察 |
| 3.3.2 龟与宇宙的同构 |
| 3.3.3 器物与宇宙的同构 |
| 3.3.4 建筑与宇宙的同构 |
| 第4章 建筑中的时空转换 |
| 4.1 时刻:不同价值的时间点 |
| 4.2 时段:四时配四方的意义 |
| 4.2.1 四时与四方的产生 |
| 4.2.2 亚字形建筑中的四时配四方 |
| 4.2.3 时中与位中 |
| 4.3 时序:等级差序和序列感 |
| 4.4 时间向度:永恒的回归 |
| 第5章 时间观念与场所精神 |
| 5.1 人的时间 |
| 5.2 建筑中的时义和生命精神 |
| 5.2.1 连接天人的生命通道 |
| 5.2.2 风与生命之门 |
| 5.2.3 与时偕行的“太一” |
| 5.3 以时率空:场所中的生命精神 |
| 第6章 余论 |
| 6.1 两种取向 |
| 6.2 “非人”的现代性时间与传统建筑 |
| 附录 A 主要参考文献 |
| 附录 B 图次 |
| 附录 C 表次 |
| 致谢 |
四、金字塔探秘所揭示的谜团（论文参考文献）
- [1]我国文博类综艺节目本位文化传播研究[D]. 李瑞月. 浙江师范大学, 2021
- [2]国际象棋与20世纪西方小说叙事研究[D]. 袁娜. 湘潭大学, 2019(12)
- [3]张楚廷“五Ⅰ”课程思想研究[D]. 黎利云. 湖南师范大学, 2014(03)
- [4]文本中的符号和符号链式的文本—皮尔士符号学视角下的《达·芬奇密码》[D]. 王靖. 南京师范大学, 2012(03)
- [5]玛雅遗址探秘 寻找失落的文明[J]. Gao雨冬月冷,蒋欣辰. 风景名胜, 2012(02)
- [6]CCTV科技传播的叙事分析[D]. 赵列萍. 西北大学, 2007(05)
- [7]中国传统建筑中的时间观念研究[D]. 孟彤. 中央美术学院, 2006(10)
- [8]以揭秘导课——“解开我的‘为什么’之谜”[J]. 王芳. 中小学信息技术教育, 2004(03)
- [9]金字塔探秘所揭示的谜团[J]. 代维. 青年科学, 2003(01)